“华尔街日报”认为中共愿意从事这项意识形态的改变，以“革命性”一词形容绝不为过。中共设想当中的“新革命”是摆脱八十年来对普罗大众 (无产阶级)的耿耿忠心，而将社会所有阶层都变成拥抱的对象，包括接纳过去它最厌恶的资本家为党员。 报导说，此番变革的最终目的是让已经老旧生锈、惯于发号施令的共产党重新定位，以适应今天活力充沛且多元发展的中国社会；如此变格，也等于默认共产意识形态已经不符合党或国家的当前利益。
报导进一步指出，共产主义是在消退，可是以共产为名的这个庞大政党可没有放弃垄断政权的意愿；因此，它提出一个拗口的新理论－－“三代表论”。
它说，“三代表论”内涵刻意模糊，主要概念是说，共产党应该代表“先进的生产力量”、“先进的文化”和“民众的广大利益”这三件事。
它指出，尽管中共发动了整个国家机器，动员全面力量去宣传“三代表”论，还是只有理论家懂得它是什么意思，对一般人来讲，毫无意义。要真正懂，得把“先进的生产力量”解读为“资本家”，那就通了。
报导说，“三代表”运动其实有其“实用面”－－提出此理论的江泽民或其党羽似乎想运用“三代表论”固权；对共产党何去何从，也可从其中所含引人入胜的讯号去解读。
这则发自北京的报导说，中共这番大变革除政治权谋之外，另有踏实的理由洗心革面：为了继续存活。
它解释说，中共市场经济改革二十年下来，培育出民间企业或与政府部门相对的“私人部门”，也让人民有相当的自由，对党过去完全的威权，构成箝制力量。
经济的全球化进一步削减了党的权威。在这么一个环境下，党长久以来赖以统治的严格命令，效力愈来愈小，而驱动经济成长的企业家日渐要求在政策制定上有发言权。同时，工人和农人感觉被社会抛弃，也成群结队走上街头抗议示威。
报导引述一名马克斯主义专家说，“这是新的时代，党还想继续掌权的话，必须获得人民的同意。”
报导说，获得人民同意的方法之一是扩大群众基础，特别是接纳企业家，否则他们凭藉越来越大的财富、精力和社会知名度，有可能成为与中共争权的竞争对手。
报导引述共产党研究员暨马克斯著作翻译者戎京本 (Rong Jingben) 说，中共面临一个抉择：它可以在体制外或体制内创造一个反对党。
戎京本和别的研究员说，共产党可能最后会步上西方国家社会民主党的后尘，这些左派政党经过几十年的演变，如今成为代表主流民意的中间政党。
这是遥远的未来，并且在马列研究所等机构仍有争议，例如该所李姓副所长只把共产党接纳资本家为党员称为“勇敢之举”，但仍认为共产党毕竟得站在工人这一边。
“华尔街日报”说，有意思的是，对某些人来说，这场辩论是共产党内部的家务事，目的也只是渡过目前难关，而不是为党为国图谋长久之计。
它指出，共产党的利益和商人的利益已经紧密结合在一起，中国的领导人也明白，党的领导权，要具备合法性，端赖经济继续健康成长。
报导结论道，由此以观，“三代表”也者，的确是政治既得利益阶层和经济既得利益阶层的协定，如中国社会科学院康晓光 (Kang Xiaoguang ) 所说，“资本家会赚钱，共产党会抓权”。
