在那个仅仅在信阳一个地区就饿死了100多万农民的大灾难之中，张的文章是这么描述发生在信阳这个主要产粮区、这个“鱼米之乡”的饥荒的细节的：有个拥有23名成员的党支部，饿死了20人；有的全家饿死了；有的全村饿死了；饥民外出乞讨的试图，被武装人员暴力制止；农民为求生而惟一可采用的自救渠道，也被残暴地堵死了……
这，仅仅只是在当年，一个大饥荒肆虐在中国广大农村所造成的惨状的缩影。作为印证，我们再来听听离信阳千里之外，为了活命偷偷摸摸搞“大包干”的安徽小岗村的领头农民严俊昌怎么说：到1960年，仅他们一个生产队，饿死了67人，饿死绝了6户……怎么办？反正饿死是死，分田到户杀头坐牢也是死。就拼死冒险吧！（也就是说：农民的“生存权”，常常要用自己的“生命”来换！）
细细查看历史，我们就会知道：这时的中国，饿死的，几乎百分之百是农民！
这样，有一个残酷的问题摆到了我们的面前，拷问着我们所有中国人（尤其是权势人物和城市人群）的良心：为什么：城里人鲜有饿死的？（绝不会是因为城市抗饿能力强吧！）；为什么：亲手生产粮食的人，却大批量地死于缺乏粮食？为什么：离粮食最近的人，在分配粮食－－这一最基本的生存资源－－的排序的队列中，却离粮食最远？？！！
要知道：滋养全体中国人的两种主要作物－－无论是旱地小麦，还是长在水田的水稻－－都需要我们的农民从整地、耕耘、育苗、播种、清理杂草、灌溉、灭虫、收获、脱粒、扬尘、翻晒，直到装袋……在此全过程中，仰仗自己血肉之躯，从事原始的肉搏劳动，从春忙到秋，粮食收获了。请注意：从这个时候开始，粮食被强行征收，或者说被粗暴掠夺。农民开始丧失了对哪怕是最低份额（保命糊口）的粮食的拥有权和控制权。
种粮食的人，数百万、上千万地上死亡，死因是：得是到自己生产的粮食！不好理解吧？！
其实，想穿了，就没有什么不好理解的了：在中国，稀缺资源牢牢控制在的城市人手里。他们常常表现出极其贪婪的霸占欲。只要什么东西稀缺，在分配时，他们从来不会给农民分得一点像样的、成比例的分配额度。不仅在分救命粮时是这样，在分配就业资源、高等教育资源、医疗资源、财政资金……的时候，也都是这样！
比如说粮食－－当成为了缺乏的物品时，城市人霸占着它，掌控着它，处置着它。他们要饿死谁，谁就得被饿死－－哪怕，这东西是你们农民千辛万苦种出来的！
张书藩后来在他的文章里还感慨说：“当时信阳并非无粮。大小粮仓都是满满的。饿死那么多人，没有一个粮仓被农民哄抢”。 “我们的农民真是太好了！”
听见没有：当我们可怜的农民同胞整个整个地、整家整家地、整村整村地被饿死时，我们的城市权贵明明知道粮仓里有大量的粮食，明明知道这些全是农民生产的，他们就是不肯去打开他们控制的粮仓，济粮于农民！反正他们这些“人上人”不缺吃的了。至于农民的死活，大人、老爷们可以装作不知道。事后，还要来如此“深情地”讴歌被悲惨折磨致死的农民的“本分”和“忍耐”美德……
这种畸形的分配方式，直到今天，还在继续之中。没有迹象表明：情况在改变。也就是说，农民的苦难、农民的悲惨遭遇将没有尽头。
……
在今天的中国，除了粮食被城市强权这么霸占和分配过，还有别的稀缺物品仍然在被他们这么分配着：
就业：全中国体面、可拿退休金的公营企业的就业岗位，农民所分比例少于5%；
财政资金分给农民的份额：少于5%；
高等教育：农民少于20%；
医疗资源：农民少于20%；
可支配现金：农民少于20%；
－－尽管，农民在这个社会占了总人口的80%；
－－也就是说，仅仅占中国2成的城市人口，享受了全中国8成、或者9.5成以上的好处－－也就是，这个国家里绝大部分的好处！！！
……
这种畸形的分配方式、这种把公理和良知踩在脚下的分配方式，直到今天，还在继续之中。没有迹象表明：情况在改变。
因此，可以说：农民的苦难、农民的悲惨遭遇、农民的厄运将没有尽头；
因此，我们不难理解：为什么在今天中国，农民普遍的生活、通常的出路是：乞讨；打工；卖苦力；卖血；挖矿；偷渡……
这些，都是离饥饿、离穷困、离危险、离灾难、离欺辱、离死亡－－最近的生存方式；离富足、离舒适、离尊重、离幸福、离人道与尊严的对待－－最远的生存方式……
