这则颇有意思的故事，充分显现了法国人追求浪漫生活的本性，他们愿意把生活趣味化，为生活中每一件不愉快的事涂上斑斓色彩。人无法回避命运造成的困苦和灾难，但能从另一个角度正视它，心中的伤痛是否就会轻一些、淡一点？
● 乌干达离婚以牛为证
乌干达卡拉莫贾族人离婚，须按以下“程序”进行：妻子先趴在地上，丈夫手执盛满清水的葫芦瓢，往她背上泼水“净身”，接着，女方家长退还聘金，男方还其公牛一头，女方父亲当众将牛杀死，掏出肠里的牛粪糊在女儿身上，以表示脱胎换骨，重新做人。
牛是这个民族的图腾，他们把牛放入离婚程序中充当重要的角色，视婚姻如牛的生长或死亡。这种乌干达特有习俗表明他们对婚姻的看重，同时，也折射出他们如牛一般的求实、勤劳和质朴，安于现状又善于吃苦。事实上，这个民族千百年来正是如此，不求荣华富贵，但求安稳。
● 三声咒语的“离婚证书”
在沙地阿拉伯，做丈夫的如果厌恶妻子，他不用举行任何仪式，也无需请人作证。他的“离婚证书”是：只要当着妻子的面连说三声 “离婚”，便可休妻。
这三声“离婚”，岂不是阿拉伯古时的咒语？在沙地阿拉伯，由于地理环境的影响，一般都由男人赚钱养家，女性的地位完全被否定。然而一个人的喜恶不是常数，这样随男方性情决定的事物，是不是十足的男权主义？在当地男人看来，仿佛理应如此。
● 槟榔代表我的“心”
与沙地阿拉伯恰恰相反的是尼泊尔尼瓦尔族的妇女们。如果与丈夫闹翻了，妻子只要在他的枕头下放上两颗槟榔，不用办理任何手续，便可宣告离婚。
据说，两颗槟榔表示妻子有“二心”，她不能再与现在的丈夫一心一意地过日子，因此一走了之。尼泊尔尼瓦尔族妇女个个勤劳好动，她们仿佛天生一身力气和胆量，在集市上、在荒郊里，到处都有她们忙碌的身影。相反，男人们则注重孩子的教育，管些家中琐事。如此，是不是要被外人扣上女权运动或母系家族的帽子？她们不以为然，甚至那里的男人们也理直气壮地说：“这是神的安排。”听说，他们为此还有庆贺的节日呢！
● 不愿婚姻像坐牢
美国人喜爱自由，但政府却在公民婚姻上给于时间上的限制，每个州的法律都明文规定，需要离婚的夫妇必须有多少的同居时间，只有期满才有权离婚。不过，各州规定的年限不尽相同：马萨诸塞州规定同居5年以上方可离婚。而内华达州只要同居满6个星期就行。如此一来，许多要求离婚的夫妇便纷纷迁往内华达州。
美国人认为，不合适的婚姻，强求一天就等于坐牢一天，他们不愿被压抑。从另一种意义上说，他们选择的是效率婚姻，合则迸发爱的火花，分则迅速寻求心灵的解脱。
● 由天神决定的羊绒线婚姻
喜马拉雅山麓的一些国家，有这样的离婚习俗：婚后夫妇不合，只要双方同意离婚，就找来一根羊绒绳举行仪式。仪式是双方各拉住绳子的一头，扯断了绳子，表明可以离婚，如果久扯不断，则表明他们信奉的天神不同意他们离婚。这样，即使夫妻双方积怨再深，也不能分开。
当地人对喜马拉雅山上厚厚的积雪无比崇敬，他们认为神在左右一切，包括婚姻。因此，没有任何外力可以超过神的旨意，他们宁愿在难题面前表现得束手无策，也不愿驱赶心中神圣的信仰。但社会文明推进到今天，仍用一根绒绳作为婚姻成败的试金石，不免让人感到悲哀。
