人生在世 為何知己難求？（圖片來源：Adobe Stock）
年輕時我們以為朋友會越來越多。活到一定的年紀，才發現別說朋友，就連說上話的人都越來越少。生活中到處都是兄弟結怨、朋友反目的案例。難道患難與共、富貴不忘的真摯情誼只存在於小說當中嗎？
聊齋誌異中有一個非常有趣的故事：
人無癖不可交
說淄川縣有一位愛喝酒的漁夫，家境困難也沒有什麼朋友，每次在打漁之前，總要往河邊灑上一杯酒。但是有天夜裡，漁夫正在岸邊獨酌的時候，來了一個自稱是王六郎的人。漁夫請他喝酒，兩人推杯換盞喝了個痛快。
但是酒喝完以後漁夫的網裡卻依舊空空如也。王六郎說請兄長稍等片刻。說完就往下游跑去，等他回來的時候，漁夫已經可以滿載而歸。
從此兩人相約每晚對飲無話不談。王六郎告訴漁夫自己其實是鬼，因為嗜酒墬河溺水而亡。但死後依舊抵擋不了美酒的誘惑，所以才主動與漁夫交往。
漁夫雖然嚇了一跳，但一想到他和自己如此投緣，也不再害怕，這一人一鬼，因酒結緣，各自灑脫，竟然成為了至交好友。俗話說：「人無癖不可交。」王六郎雖然生前嗜酒如命，死後依舊本性不改，但並不妨礙漁夫將他視為知己。
興趣相投價值相契
漁夫與王六郎的交往是建立在共同的興趣愛好之上。正如我們在生活中有牌友詩友，很多人交往了一輩子的好朋友，都是屬於興趣相投，在長期的交往過程中逐漸形成深厚的友誼。
但是這樣的朋友絕不僅僅是因為興趣愛好。比如故事中的王六郎喝了漁夫灑在河邊的酒，於是暗中幫他捕魚，成為朋友以後更是讓漁夫每晚滿載而歸，即便他是鬼，也是一個有情有義的鬼。
後來王六郎和漁夫告別說：「明日有一婦人溺亡，自己將要投胎轉世。」到了次日，果然有一懷抱嬰兒的女子跌入河中，漁夫糾結不已，想要救人，又怕斷了王六郎的輪迴之路。就在猶豫之際，那女子竟然自己爬了上來。原來王六郎也不忍這對母子喪命，於是主動放棄了這次投胎轉世的機會，甚至還灑脫地安慰漁夫說：「這樣也好，咱們又能繼續在一起喝酒。」
從這以後兩人的友誼更加深厚，因為在興趣相投的基礎上，他們還有著同樣善良的惻隱之心。生活中那些酒友詩友能走到最後的，結果一定是因為在興趣愛好以外，還有著同樣的性情與相近的人品。只有價值相契、心靈相通的人，才是真正的知己。
苟富貴相忘於江湖
故事的最後王六郎的好心感動了玉帝，因此被封為幾百裡外的一尊土地神。分別之際，他邀請漁夫一定要去看望自己，漁夫也不顧路途遙遠應約而至。
當地人在夢中受到王六郎的託付，對他進行了非常熱情的招待，漁夫回去以後日子越過越好。後來他聽說王六郎這個土地神，遠近聞名很是靈驗，就連外地人都來祭拜。
故事的結尾，蒲松齡說：「置身青雲，無忘貧賤，此其所以神也。」王六郎從溺死河中的冤魂，變成守護一方的神仙，驟然富貴卻不棄舊交。他和漁夫的情誼令人感歎。但現實生活中這種「苟富貴勿相忘」的事卻少之又少。倒不是說友誼經不起富貴的考驗，而是人的層次發生的變化。
別人交往的非富即貴，而你卻依舊原地踏步。也難怪他的世界不會再有你的位置。而「置身青雲無忘貧賤」的人，在蒲松齡的筆下，是神是鬼，唯獨不是人。所以「苟富貴相忘於江湖」才是真正的現實。
