肉體的死亡是生命邁向另一個階段的轉變，而非結束。（圖片來源：Adobe Stock）
中國有很多關於各種鬼神的傳說，這種妖怪文化神秘而源遠流長，有文字記載以來，可以說多的浩如煙海。比如《山海經》《太平廣記》等古籍中，就有很多精彩的描述。要說對妖魔鬼怪最有研究的人，應該是清代的蒲松齡了，因為他寫了一部很有名的《聊齋志異》，幾乎所有傳說中的妖魔鬼怪都可以在他的作品中找到。南北朝時期，有一部志樣小說《幽明錄》記載：人死為鬼，鬼死為聻。這個聻字上半部是繁體中逐漸的漸字，下半部分則是耳朵的耳，這個字很少使用，但是它卻是一個連鬼見了都害怕的字。
有這樣一句話說：鬼之畏聻，猶如人之畏鬼也，也就是講鬼對聻的畏懼，就像人怕鬼一樣恐怖，為甚麼呢？因為聻只做一件事，那就是吃鬼，鬼一旦被聻吃掉，就等於魂飛魄散，灰飛煙滅了，所以聻是鬼的剋星，是真正的鬼見愁。但是這個聻又是鬼死後所化，所以古人會將這個「聻」字當作避邪之用，他們會請道士，將這個字用篆體寫在紙上，貼在門窗或者隨身攜帶，認為這樣就可以起到避邪的作用，所以說「聻」這個字是一個連鬼都怕的漢字。
《幽明錄》還講人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷，他還提到聻後有希夷，為道法仙宗之本。也就是說，聻死以後變成希，希死以後變為夷，這是一種不可抗拒的天道法則，那甚麼是希？甚麼是夷？老子《道德經》有這樣一句話，說視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，也就是講聻死以後會變成一種甚麼聲音都聽不到，甚麼顏色畫面也看不到，處於視而不見聽而不聞的狀態，因此又叫神死入歸墟。
那麼在古人看來，人世界所有的生命都會進入生死輪迴，難以超脫世間苦海，所以他們想盡一切辦法，想要追求永生不滅，因此踏上修道成仙之路，從而跳出輪迴之苦，踏入永恆之境。中國古代的神話傳說，以及後來的西遊記、聊齋等等，刻劃人們對於神祕的想法和追求生死輪迴的更高境界。關於鬼神的傳說，其實也反映了古人對於生命死亡的探索，像是蒲松齡這樣的文學家，將自己生命和哲學的思考，融入到那些奇思妙想的聊齋故事裡，使得每一個神鬼妖魔，都有他的人格特典，這或許也有其意涵，需要讀者去細細品味理解。
世間發生的一切錯綜複雜，有時人們會說妖魔鬼怪其實並不可怕，真正可怕的是人心與人性，而在人性的另一面又是聖潔的光輝，靠近仙人、神佛的正道，善惡存在的世間與自然運行的世界，形成如今各地精采的文化與傳說。
