亡者分發至各個地獄受苦之前，要先經過一場公證無誤的審判。（圖片來源：公有領域）
地獄梵文Niraja（捺落迦），本意是無有，就是沒有喜樂的意思，人死後落入地獄，本來就是毫無喜樂可言。
人死了之後，按照《玉歷寶鈔》的入獄標準，善人會被接往西方極樂世界；若是功過各半者，會直接送交第十殿發放，再度投胎為人。若是惡多善少者，則依生前罪業，分發至各個地獄受苦；但在此之前，要先經過一場公證無誤的審判，人必須要「認罪」，最好是能懺悔改過，或許還能獲得減刑的機會。
在審判的過程中，閻王如何勿枉勿縱，使亡者認罪，有賴於手中的審判工具；一為「業鏡」，二為「心鏡」，堪稱冥界的測謊儀，可使造業者無所遁形。以下為大家介紹這兩座鏡子的功用。
業鏡的作用就好比今日的短影片一樣，能播放出亡者生前的造業事跡，讓他們耍賴不得、說謊不得。以下兩則是以業鏡判案的事例：
據《酉陽雜俎》記載，巴州清化縣令趙業，失志成疾，四十多天不吃不喝。有一天，他精神恍惚如在夢境一般，跟著一位紅衣人走了很長一段路，來到一座官衙。趙業看見妹夫賈奕正在堂上為殺牛之事狡辯，說牛不是他殺的，是趙業殺的。看這情況，趙業推測自己應是來到陰間衙門了。
不一會趙業被帶到堂上，與賈奕對質，難以辨別是誰在說謊。忽然空中升起一面大鏡子，眾人仰面看去，鏡中出現影像，正是價奕在殺牛，而趙業靠著門，臉有不忍之色，價奕這才認罪。
又《北夢瑣言》記載，青城室園山的和尚彥先，有著見不得人的隱私。有一次他下山前往蜀州，中途夜宿天王院，暴斃而亡。他被鬼卒帶到陰曹地府，見到了判官，判官質問他犯了甚麼罪，彥先不承認有罪。
判官給彥先一隻豬蹄，他推辭不接，後來勉強接下。一轉眼豬蹄竟變成一面鏡子，彥先在鏡中看到自己從前做的醜事，感到十分驚恐，不知所措。判官安慰他說，今後不要再犯錯了，便放他還陽。彥先再生後，見人便說他遊陰之事，但不敢提自己的醜事。
業鏡雖然厲害，但也有它照不到的地方，比如那些無跡可窺、難以測量的人心，這時就是心鏡出場的時候。可以這麼說，業鏡照的是「真小人」，心鏡照的是「偽君子」。
《閱微草堂筆記》說道，這兩面鏡子相互映照，能將亡者裡外照得清清楚楚。表面上看著是神態莊嚴的道學家，結果照出的內心竟是混濁如泥，或是城府深密，還有的像刀劍、像蠍子、像狼虎；有的現出金銀珠寶的形狀，有的甚至現出隱隱約約的男女秘戲圖。能過心鏡這一關的，千百個人中只有一兩個罷了。
不過，這也甚麼好訝異的，會下到地獄來的，不就是因為在前世做下許多罪業麼。
