張獻忠。（圖片來源：公有領域）
明朝末年，天象已變，大清將興。在一年中，上天派遣了兩個星宿下降人間，一個是煞星轉世的張獻忠，一個是破軍星轉世的李自成，滅明朝、助清朝。《上古神話演義》第一章節記載了這個故事傳說，不過在文革結束九年後，中共官方出版的《上古神話演義》卻被刪除了，那是書的引子。
《上古神話演義》第一章節被刪除的引子
刪除部分如下：「我這部書是敘述華夏開天闢地神話的，但是我要敘述開天闢地的神話，我先記述兩段明朝人的神話，作一個引子。」
煞星下界
明朝萬曆年間，陝西省延安府膚施縣地方，有一個小小村莊，名叫柳樹澗村，村中有一個姓林的讀書人，他的才學雖好，可奈命運不濟，屢次應試，不得考取，家中又貧，不得已，只能在離柳樹澗約六十里遠的東土橋地方開一個小館，教些蒙童，餬口度日，他的妻子卻依舊住在柳樹澗家中。
有一日，這姓林的從東土橋回到他家中去，走到半路，忽然之間，天色昏黑，大雨如繩的下來。他沒有辦法，只得向近旁一個古廟中暫時躲避。那個古廟只有三間房屋，卻已牆坍壁倒，破敗不堪。細看那當中所供的神像，金色的衣裳早已剝落，神座前的香案亦復欹斜欲倒，想來是個久已無人住持的古廟了。這個姓林的人，本想等雨下得小一點，拔腳就走，不料那雨竟下個不住。他悶起來，只好打開行李，在香案之下暫時休息。
正要朦朧睡去，忽然聽得兩廊之下人聲嘈雜。睜眼一看，只見無數公役，在那裡往來奔走，有的掃地，有的灑水，忙碌之至。旁邊又看見有許多大廚，牛、羊、豬、雞各種之類陳列其中。又有許多廚夫，拿了刀正在那裡切割，以備烹調。再看那神祠堂上，但見燈燭輝煌，一切陳設非常華麗，也不知道它是哪裡來的，也不知道它是什麼時候換的。又看見一個穿紅袍，戴冕旒，捧朝笏，像個帝王模樣的人，親自在那裡指揮眾人，布置一切。當中設著筵席，旁邊列著鼓樂，仿佛預備筵請貴客似的。廟門之外，探聽消息的人，絡繹往來不絕。隔了一會，探聽消息的人匆匆跑來報道：「煞星下界了！煞星下界了！」
那紅衣冕旒的王者慌忙趨出廟門，垂著手，彎著腰，恭恭敬敬在路旁伺候。這時姓林的亦跟出廟門，在旁邊觀看。
但見遠處雲端裡，一簇人馬，擁著一乘車輿，飛奔而來。
兩旁環繞的，都是絕色的仙娥。音樂之聲，聒耳震天。漸漸近著地面了，那穿紅袍的人，又上前幾步站著，拱手侍立，態度愈加恭謹。一轉眼間，車輿已在廟門之外落下。車中走出一個怪人，赤發藍面，巨齒獠牙，好不怕人！大踏步就向廟中進去，一直到當中席上第一位坐下。那穿紅袍的人緊跟在後面，他仿佛沒有覺得，穿紅袍的人向他參拜行禮，他亦仿佛沒有看見，但用手拍著席，大叫道：「快拿飯來！快拿飯來！莫誤我的事。」那穿紅袍的人在旁陪坐，聽見之後，立刻就叫幾十個人，扛了無數山珍海味之類，放在他面前，供他的大嚼。其餘跟來的人，亦都有供給。那時兩廊之下音樂齊作，有歌的，有舞的，非常之熱鬧。
吃完之後，撤去了筵席。那紅袍的人站起來，又向那怪人行禮，並懇求道：「今日星君下界，雖是奉天帝敕旨，亦是萬民的劫數，無可逃免。但是某以好生為心，伏乞星君於十分之中暫留殘喘三分，則感德非淺了。」說罷之後，垂手恭聽。
只見那怪人聽了之後，始而似乎大怒，要想發作，後來一想那穿紅袍的禮貌待遇，實在恭敬之至，優隆之至，不覺有點慚愧。那藍色的面孔之中，竟微微起了點紅暈。但是也不發言，只將頭略點一點，表示容納之意，隨即大踏步而出。
那穿紅袍的仍在後恭送，只見那人跳上車輿，仍由許多侍從擁護著，一片光明，直向前村而沒。那姓林的一看，卻是自己所住的柳樹澗村，不禁大駭，便扯住一個穿紅袍人的從人間道：「這個究竟是什麼怪物？」那從人道：「你不必問，將來是你的學生呢。」那姓林的聽了，大吃一驚。忽然燈火人物一齊不見，自己依舊坐在神座之上。仔細一想，原來是一場大夢。
投生成張獻忠
那時，天也亮了，雨也止了，遂匆匆回到家中，只見桌上盛著喜雞子一盒，便問他妻子：「這喜雞子從何處來的？」他妻子道：「昨晚隔壁張嫂嫂生了一個兒子，剛才送來報喜的呢。」那姓林的聽了，暗想道：「這個煞星，原來生在此地，我且看他將來究竟如何。」
後來隔了五年，姓林的仍舊以教讀為業，那隔壁張翁，竟將他那個煞星兒子送到姓林的館裡來讀書。姓林的給他取了一個名字，叫作獻忠，居然做了姓林的學生。可是愚笨得很，讀了一年多書，不曾記得一個字，後來廢書不讀，便去做賊，漸漸做強盜，到得崇禎皇帝的時候，他就起來造反。
闖王李自成是破軍星下世，和張獻忠同年生、一同造反。（網絡截圖）
上天為什麼明末派遣魔星下降殺人？
和他同年生、和他同造反的就是李自成。李自成降生的時候，雖沒有人夢見他如何之情形，但是正史上卻有一段載著，說李自成的父親守忠，因為沒有兒子，跑到華山去祈禱，夢見華山神向他說道：「我送破軍星來做你的兒子。」後來就生了李自成，明末的人給他殺死的亦不在少數。
照這兩段神話看來，明朝之末，一年之中天遣兩個魔星下降，是的確有的事實了。但是有一個疑問，上帝向來說是有好生之德的，為什麼到這個時候竟遣魔星下降，拚命的屠殺人民呢？有些人說，是因為人民驕奢淫佚過度了，或者是行凶作惡太厲害了，所以上天來收拾他們，表示一種警戒懲罰的意思。
但是這個答案，理由很不圓，為什麼呢？驕奢淫佚、行凶作惡之人，上天果然要加之以警戒懲罰，何不暗中奪減他的壽算，何不明白降之以災禍，何必要派遣魔星下界來大殺特殺，造成恐怖世界，豈不是「以暴易暴」嗎？還有一層，大亂之世，殺人如麻，所殺死的果然都是些驕奢淫佚、行凶作惡的人嗎？不見得呢！請看那明朝末年，張獻忠、李自成這班魔星，所殺死的諸多人之中，難道竟沒有善良之人嗎？細算起來，婦孺老弱，說不定還是善良的人居其多數。火炎崑岡，玉石俱焚。果然使他們俱焚，這個上天警戒懲罰的答案，就無論如何說不圓了。
那麼上天派遣魔星下降大殺人類，究竟是什麼原故呢？原來人間有人間的情形，天上有天上的情形，等在下將天上的情形報告一番，便知端的了。
以上，就是《上古神話演義》第一章節被刪除的引子，作者是鍾毓龍。有前因才有後果，中共刪除書中的引子部分，整體文意就銜接不暢了。
引子把問題拋了出來——上天派遣魔星下降大殺人類？說人間和天上的情形是不同的，然後作者鍾毓龍才往下敘述正文，報告「天上的情形」。
有興趣的朋友，如果想知道天上人間有何不同？上帝為何要在明末派遣兩個星宿下世，大開殺戒，玉石俱焚地覆滅明朝，可以去查閱、解疑。
（原文標題：唐開：從紅朝版《上古神話演義》刪除部分說起。文章略有刪節）
