飛翔的燕子(圖片來源:Pexels)
雖然燕子身形如此嬌小,但有些燕子確實是有來頭的,在他們身上,也曾展現給人豐厚的中華文化內涵的神奇。今天要跟大家介紹一則關於修道人元道康與燕子的神奇故事,以進一步讓大家明瞭修煉的重要,以及真正的修道人是連天地神靈都會欽佩的。
大家應該都閱讀過劉禹錫《烏衣巷》中的「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」相信許多人也都見過類似詩中所述的情景,甚至自家門前就有身著燕尾服小巧玲瓏的燕子,每年春天按時飛來,且會在人家的屋樑上築巢生兒育女,以害蟲為食,同人類的關係特別友好。正因為燕子跟人類是如此靠近,致使人們認為燕子的到來,象徵著吉祥。如果有一年燕子不來了,那就是有大的變化要發生了。
後魏時期,有一位名叫元道康(字景怡)的人,隱居在林慮山雲霧繚繞的幽谷中,茅屋門鎮日靜掩,從不涉足塵世中。元道康抱持修道之心,服用靈芝仙草,堅持修道的決心,心中愉悅,生活平靜無波,就這樣過了二十多年。
後來,高歡做了丞相,前後三次來請他出山從政,他都沒有去。元道康覺得那時天下已經發生動亂,所以不想應徵。到了高洋做了丞相,又來請他出山,他仍然沒有去。
元道康的書房裏有一對燕子,年年都要飛來築巢。元道康因為朝廷連年徵召,自己都沒有去,心中有點懼怕從而抑鬱,不覺暗自嘆氣。
一個秋天的晚上,秋月朗朗照映著山谷,清風一陣陣襲人而來。元道康望著明月,心中不禁又漫起憂慮,忽然聽到有聲音呼叫他說:「景怡,你本來心情淡泊,自得其樂,現在為什麼產生了這麼多的憂愁和思慮呢?」元道康驚訝四顧,這才發現是燕子在對他說話。
燕子又說:「景怡景怡,修養你的生命,終身樂以忘憂。」
元道康說:「你是禽鳥卻會說話,為什麼在我的屋裏築巢?」
燕子說:「我被天帝責罰,暫時做禽鳥了。因為你道德高尚,所以才來依附你。」
元道康說:「我忘卻人間名利,不願為塵世所用,所以才關上門修道,以修德為生命的依歸,這是不是你說的意思?」
燕子說:「我們所見的天下隱居之人,都是沽名釣譽之輩,唯獨你真正懂得修心修道,卓然獨立塵世之外。所以神靈敬重你、關注你,天地生靈都佩服你的德行。」燕子接著又說:「明日天亮時,到前面的溪水邊,我有話對你說。」
天微微亮時,元道康便拄著木杖到南面的溪水邊去等候燕子。天一亮,他看見兩隻燕子從北面的山嶺飛來,投入到山澗中。其中一隻燕子隨後變成為一個身穿黑衣的男童,另一隻燕子則變成一個黑衣少女。
他們走上前來對元道康說:「今天我們就要歸回天上去了,因為您在我們化身為燕子的這一段時間裡,給予我們生命的庇護,因此我們特地來到這裡跟您道別。沒有什麼東西要留給您作紀念,所以特地跟您說一說未來。您有歸隱修道的志向,另外空間的神靈都給予好評,您未來的壽命還有四十歲,就以此告知作為相報。」
說完這番話,黑衣男童和少女又變成一對燕子,不知飛到哪裡去了。那時元道康正是四十歲,後來他果然活到八十一歲離世。
天上不僅有具人形的神仙,也有有禽鳥之形的神仙。吳承恩在《西遊記》中,也記載很多有人形的禽鳥,均屬於不同層次的神。自古以來,人們一直傳說中華文化是神傳文化、天人合一的文化。《西遊記》有云:「人身難得,佛法難聞,中土難生」。
其實,這一茬生在中土的人,都是與佛與道有大緣分之人,能不能得更高的佛法?能不能返本歸真回到天上呢?元道康和這一對飛燕的故事,雙雙給了我們啟示,留與人自己去感悟。
責任編輯:初新
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