人死之後，為何要「停屍三日」？（圖片來源：Adobe Stock）
一個人去世之後，不能隨隨便便一埋了事，而是要舉辦隆重的葬禮，而且有許多禮儀規矩，比如按照傳統人死之後有「頭七」和「停屍三日」的習俗，那這個「頭七」和「停屍三日」到底是怎麼回事呢？
扁鵲「起死回生」
先來講一個成語故事「起死回生」用來形容醫術高明。戰國時期有位神醫叫扁鵲，有一次他聽說太子突然猝死，正準備舉行葬禮，於是就向出宮的大臣們瞭解太子的死因和症狀。
將信息匯總之後，扁鵲說道，你們趕緊向國君報告，我可以救活太子，當時所有人都不相信人死還能復生，但國君知道後親自出來迎接扁鵲，進宮之後扁鵲發現太子雖然看似已經沒有生命，但還有一絲微弱的心跳在維持，於是扁鵲施以針灸之術，沒過多久，太子果然悠悠醒轉過來，幾天之後就恢復到了很健康的狀態。
「頭七」不下葬「停屍七日」
從此扁鵲起死回生的美譽名揚四海，但是扁鵲卻解釋說，並不是我可以將死人救活，而是因為太子的症狀，雖然看上去沒有生命，但實際上還活著，所以人死之後一定要「停屍七日」，等到完全確定其死亡才能夠下葬，否則有可能誤將活人埋進了土裡。
那麼從此以後，老百姓就開始遵循「頭七」不下葬的規矩。所謂的「頭七」就是指人去世後的第七個日子，按照傳統喪葬習俗，頭七之內不可將逝者下葬入土，其中最主要的原因就是要避免假死被誤埋的情況發生。
因為古代的醫療技術其實相當落後，老百姓對生死的判斷，無外乎就是看看有沒有呼吸、有沒有溫度，稍微專業點的也只是通過脈搏來確定，但是有很多假死的症狀，光是憑呼吸、溫度和脈搏，極有可能造成誤判，所以傳說扁鵲要求百姓頭七不下葬，其實就是採用延遲下葬的方式來提高甄別死亡的準確率。
「頭七」逝者的魂魄回來及「停屍三日」
那麼在歷史的發展過程中，「頭七」又被賦予更為神秘的色彩，傳說人死七日之後，他的魂魄還會回來一次，之後才能夠安心投胎轉世，所以傳統要幫逝者做「頭七」儀式。但是「停屍七日」的做法也面臨很多現實問題，比如天氣炎熱，屍體很快就會腐爛，甚至帶來瘟疫病毒，所以後來逐漸就改成了「停屍三日」。
那麼「停屍三日」還有另外一個重要的作用，就是給逝者家屬充足的時間來處理後事，比如通知身在外地的親人回來奔喪，見上最後一面。
