婦人七次喪子，結果背後的因緣乃是自己造下。（圖片來源：Adobe Stock）
從前有一富翁，空有家財萬貫，膝下卻無一男半女可享天倫之樂。富翁於是請來媒婆，納了一個乖巧秀麗的小妾。不久小妾就為富翁生了一個白白胖胖的兒子。富翁非常高興，對小妾和他們的兒子十分寵愛；可他的大老婆因此心生嫉恨，表面上對小妾及她的兒子非常疼愛，內心裏卻盤算著有一天要除掉這一對母子。
小兒子長到一歲多，無病無憂非常可愛，家裡上上下下也沒有人懷疑大老婆對小兒子的愛心。有一天，大老婆趁家人不注意的時候，用一支細針狠狠的紮在小兒子頭上百會穴的地方。嬰兒不會說話，只痛得日夜啼哭，家裡上下都不知道嬰兒究竟得了什麼怪病，群醫罔效，僅七天便死了。大老婆也假裝很傷心的樣子，痛哭不已；嬰兒的母親傷心欲絕，不吃不喝，奄奄一息。
後來查出是大老婆下的毒手，孩子的母親想起嬰兒天真無邪，竟然遭此毒害，痛不欲生，於是暗地發誓要為兒子報仇。
她來到一間佛寺，問寺裡的和尚大德說：「心中有所求，要修何種功德才能如願呢？」和尚告訴她：「受持八關齋戒，所求如意，長養出世善根。」富翁的小妾一心報仇，對和尚的話並未完全領會，就跟隨寺裡的比丘們受持七天七夜的八關齋戒，回家後不久就死了。
小妾死後，元神隨即投生為大老婆的女兒。富翁的妻子忽然懷孕，喜出望外，富翁也暫時減輕了喪子之痛。
女兒出生後，秀麗可人，富翁的妻子十分疼愛，日夜呵護，視如掌上明珠。長到一歲多，女嬰突然莫名其妙的夭亡了，富翁的妻子真正嘗到喪女之痛，痛不欲生，整天不吃不喝，情況不減當年的小妾。
如此七來七往，富翁的小妾七次投生為大老婆的女兒，每一次都生得端正秀麗，惹人憐愛，有時候二歲、三歲便死，有時四、五歲便死，富翁的妻子則連連遭受懷孕之喜、生產之痛、撫養幼女的滿足感，旋即飽受喪女之痛。
最後一次，女兒長到十四歲，婷婷玉立，美麗動人，已經許了人家訂了親，卻在臨出閣的前一天晚上，女兒又無緣無故地死去了。富翁的妻子捶胸頓足，心痛欲裂，整天不言不語、不吃不喝，只是默默垂淚，看著棺中的屍體，不許人家蓋棺。
這樣過了二十餘日，有一位證道的阿羅漢心生悲憫，欲往度脫，來到富翁家裡要見富翁的妻子，婢女進屋稟告，富翁之妻說：「我傷心得快死了，怎麼見出家人呢？給他一些食物吧！」
但是阿羅漢執意要見富翁的大老婆，婢女只得又進屋稟告。如此數次往返，大老婆心中納悶，於是亂髮蓬垢、面容憔悴的出來會見阿羅漢。阿羅漢明知故問道：「為何如此傷心呢？」「我前前後後生了七個可愛的女兒，每一次都兩三歲、四五歲就夭折，最後這一個女兒長到十四歲，已經許了人家，誰知要出嫁的前一天晚上又突然死了，我前世不知造了什麼孽……。」
說罷又傷心得掩面痛哭，羅漢安慰道：「你先梳洗一番，回頭我再告訴你。」婦人只顧傷心，哪有心情梳理，羅漢於是說道：「你們家的小妾在哪裡？她是怎麼死的？」
婦人聞言心裏一驚：「這出家人怎麼知道這些事情呢？」於是擦乾眼淚，整理一下亂蓬蓬的髮絲，令婢女奉茶，恭恭敬敬地請羅漢開示。阿羅漢道：「你們家從前有個小妾，她是怎麼死的呢？」婦人聞此默然不能作答，心中慚愧不已，阿羅漢說：「你殺她的兒子，令她憂悲懊惱而死，她心有未甘，所以前後七次來投生作你的女兒，也讓你飽受喪女的痛苦，想以這種憂毒來殺害你；所以她其實是你的怨家，哪裡是你的女兒？不信你再往棺中看看！」
婦人往棺中一看，那屍體早已腐爛，臭味嗆鼻不可逼近。羅漢道：「你還捨不得這屍體嗎？」婦人心中非常慚愧，於是令人蓋棺，將它埋葬。
婦人又向阿羅漢哀求懺悔，並請求受戒。羅漢答允了，請她隔日到寺裡為她傳戒。
富翁的小妾投生大老婆的女兒死了之後，便又轉生為一條毒蛇，知道大老婆要去寺裡受戒，便一早在半路上等著，要咬死她。大老婆走到半路看見毒蛇橫臥路上，心裏非常害怕，不敢前進。阿羅漢在寺裡入定，觀知此事，旋即趕來，對擋路的毒蛇說道：「你難道以後生生世世還要做她的女兒，互相殘害不休嗎？大老婆殺害你的兒子也才一次，而你懊惱懷恨，來回已經七次了，你前面七次的罪惡都還可以悔過，但如今此婦人要修行受戒，你若斷了她的去路，則要生生世世在地獄受苦，無有盡時。看看你現在的蛇身！哪能跟這婦人的人身相比呢？」
毒蛇聽了羅漢這一席話，突然憶起自己的前世，從前那些怨恨、委曲，一時都消失了，蛇頭著地不喘息，默默地想羅漢的話。
阿羅漢於是為她倆持咒解冤，最後說道：「你們二人從前的仇怨、罪過，從今以後冰消瓦解，世世不要再惡意相向了。」二人都聽從羅漢的話，同時向羅漢懺悔。懺悔過後，小妾的元神旋即離開蛇身，投生人中，等待時機聞法；富翁的大老婆也心開意解，證得初果須陀洹，後隨阿羅漢受戒作優婆夷。
《眾經撰雜譬喻．卷下》原文：
昔有一人兩婦。大婦無兒，小婦生一男，端正可愛，其婿甚喜。大婦心內嫉之，外徉愛念劇於親子，兒年一歲許，家中皆知大婦愛重之無復疑心。大婦以針刺兒𩕄上令沒皮肉，兒得病啼呼不復乳哺，家中大小皆不知所以，七日便死。大婦亦復啼哭，小婦摧念啼哭晝夜不息，不復飲食垂命，後便知為大婦所傷，便欲報讐。行詣塔寺問諸比丘：「大德，欲求心中所願，當修何功德？」諸比丘答言：「欲求所願者，當受持八關齋，所求如意。」即從比丘受八戒齋便去，卻後七日便死。轉身來生大婦，為女端正，大婦愛之，年一歲死。大婦端坐不食，悲咽摧感劇於小婦。如是七返，或二年或三年，或四、五年，或六、七年，後轉端正倍勝於前，最後年十四已許人，垂當出門即夜便卒死。大婦啼哭憂惱，不可復言不復飲食，晝夜啼哭垂淚而行，停屍棺中不肯蓋之，日日看視死屍，光顏益好勝於生時。二十餘日有阿羅漢，見往欲度脫，到其家從乞。令婢持一缽飯與之不肯取，語婢：「欲得見汝主人。」婢還報云：「欲見大家。」答言：「我憂愁垂死，何能出見沙門？汝為持物乞與令去。」婢持物與沙門，故不肯去。沙門言：「欲見主人。」婢如是數反，沙門不去，婦愁憂無聊，沙門正住不去，亂人意不能耐之，便言：「呼來！」沙門前見婦，顏色憔悴自掩面目不復櫛梳，沙門言：「何為乃爾？」婦言：「前後生七女，黠慧可愛便亡。此女最大，垂當出門便復死亡，令我憂愁。」沙門言：「櫛梳頭拭面，我當語汝。」婦故哭不肯止，沙門謂言：「汝家小婦今為所在？本坐何等死？」婦聞此言意念：「此沙門何因知之？」意中小差。沙門語言：「梳門頭逮，我當為汝說之！」婦即斂頭訖，沙門言：「小婦兒為何等死？」婦聞此語默然不答，心中慚愧不敢復言。沙門言：「汝殺人子，令其母愁憂懊惱死，故來為汝作子前後七反，是汝怨家，欲以憂毒殺汝。汝試往視棺中死女，知復好不？」婦往視之，便爾壞爛臭不可近。問：「何故念之？」婦即慚愧便藏埋之，從沙門求哀欲得受戒。沙門言：「明日來詣寺中。」女死便作毒蛇，知婦當行受戒，於道中待之欲嚙殺之。婦行蛇遂遮前不得前去，日遂欲冥，婦大怖懅心念言：「我欲至沙門許受戒，此蛇何以當我前，使我不得行？」沙門知之，便往至婦所。婦見沙門大喜便前作禮，沙門謂蛇曰：「汝後世世更作他小婦，共相酷毒不可窮盡，令現世間大婦一反殺兒，汝今懊惱已七返，汝前後過惡皆可度。此婦今行受戒，汝斷其道，汝世世當入泥犁中無有竟時。今現蛇身，何如此婦身？」蛇聞沙門語，乃自知宿命，煩怨詰屈，持頭著地不喘息，思沙門語。沙門呪願言：「今汝二人宿命更相懊惱，罪過從此各畢，於是世世莫復惡意相向。」二俱懺訖，蛇即命終便生人中。於時聽沙門語，即心開意解歡喜得須陀洹道，便隨沙門去受戒作優婆夷。是故罪業怨對如此，不可不慎之。
責任編輯:陳剛
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