莫將畫竹論難易，剛道繁難簡更難。（圖片來源：Pixabay）
繪畫是神傳給人的一種內涵頗深的技藝，像明代詩人李東陽在這一首《柯敬仲墨竹》中，就將繪畫的精髓表現的非常傳神。
《柯敬仲墨竹》全詩共二十八個字：「莫將畫竹論難易，剛道繁難簡更難。君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒。」
繪畫作為一種技藝，有些畫非常的複雜，例如世人熟知的《清明上河圖》。此畫的人物眾多，每個人的表情都是非常複雜的，要想畫的傳神確實是不容易的。只是，繪畫的難易並非依靠複雜程度來衡量的。有些繪畫看起來簡單，但畫起來很難，這也是詩人李東陽為何寫下「莫將畫竹論難易，剛道繁難簡更難」的原因了。簡單的東西如果不傳神，就更容易落俗。其實這一點在很多地方都是一樣的，不僅僅是繪畫。我們演講，往往時間越短越難，因為你要在非常短的時間內，將自己要表達的內涵傳達給對方，實際上是非常難的。
「君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒」這兩句，是說詩人看到眼前的一幅畫，看上去非常簡單，卻在幾片竹葉中，感受到了整個房間裡都透著一絲寒意。中國的山水畫與西方的畫是不同的，中國畫講究內涵，內涵是什麼，就是畫背後的一種神韻。其實也是一種生命的存在。中國畫其實在繪畫時，好的畫都是有好的生命在背後存在的。
很多信神的人，都要在家裡建佛堂，還有供養神像或是菩薩等神的繪畫，為什麼會這樣呢？其實菩薩像的背後，是有神的存在的，他們是可以保護和看護信神之人的。因此也要告訴大家，不要供養那些很難看的畫，它們的背後其實也是有東西的，只不過是壞的害人的東西存在的。
詩人通過對一幅竹子畫的欣賞，來告訴我們繪畫的真正內涵。一幅普通的畫其實是沒有神韻的，只有好的生命的存在，才會使得畫有了生機。神之所以將繪畫的技藝傳給人，就是讓人和神有了一種聯繫，為人有一天能夠得法。一旦人相信了無神論，不再與神有聯繫就會被宇宙淘汰的。
