人在冥界等待轉生前的狀態原來是很不同的。（圖片來源：Adobe Stock）
人離世後從進入冥界到轉生前，會接受冥界的甄別，其中原來是有很多區別的。
過去有個人姓聶，在隆冬季節前往西山深處上墳回來，因為天冷日短，此時整個天空陰沉沉的，時間已經很晚了。因為他害怕山上有老虎為患，所以跌跌撞撞，盡力往前趕路。
正在急急忙忙行走中，忽然望見前面山腰裡有破廟，於是三步並作兩步，急忙奔入到廟中。這時天已經完全黑了，他聽到牆角有人對他說道：「這裡不是人境，施主可以趕緊離去。」他以為是和尚，趕緊問：「師父為什麼在這暗地裡坐著？」對方答道：「佛家不說謊話，自身實在是吊死鬼，在這裡等替代的。」
聶氏聽後感到恐懼戰慄。過了一會兒他從戰慄中緩過來後便回答說：「與其死於虎，倒不如死於鬼，我同師父一起住宿了。」鬼說：「不走也可以。但是陰間和陽世不是一條道，您承受不了陰氣的侵襲，我則承受不了陽氣的炙烤，大家都不得安寧。我們還是各自佔據一個角落，不要互相靠近好了。」
聶氏席地而坐下後，遠遠地詢問對方等替代的緣故。鬼說：「上帝愛好生命，不想要人自己傷害自己的性命。像忠臣的盡節，烈婦的保全貞操，這雖然都是意外的橫死，但是同壽終而死沒有什麼區別，因此不必等待替代。
而那因情勢緊迫困窘、更沒有求生之路的，上帝同情他事出於不得已，也讓他轉生輪迴，不過仍然要查核計算他的生平，依照其善惡接受報應，所以也不必等替代。
倘若有一線希望可以活命，或者因為小小的憤恨而不能忍受，或者藉此而連累了別人，或者放縱他的邪惡之氣，輕率地上吊的，那麼這就大大地違背了天地降生萬物的心，因而必定要使他等到替代以後才可以去轉生，以此表示對其行為的懲罰。所以在等到替代以前會被囚禁，在這期間會沉淪滯留，動不動達百年之久。」
聶氏又問：「不是有引誘人相替代的嗎？」鬼答道：「我不忍心。凡是人上吊時，如果為節義而死的，魂會從頭頂上升，這樣的死會很迅速。如果為憤恨嫉妒而死的，魂會從心處下降，這樣的死會很緩慢。
而在沒有斷氣的時刻，各條血脈都會倒湧上來，肌膚寸寸都像要裂開似的，痛得如同用刀在碎割，胸腹腸胃裡如同烈火焚燒，簡直無法忍受。像這樣要過十多刻，形與神才會分離。想到這樣的痛苦，如果看到有人正要上吊，就會上前去阻止而讓他趕快回頭，這樣的情況下還有誰肯去引誘他呢？」
聶氏聽了這一番話便說，：「師父存這樣的念頭，自然一定會升天。」鬼說：「這我可不敢盼望。只是一心一意地念佛，企圖懺悔罷了。」
一會兒，天將要亮了，聶氏問他也沒有回音，再仔細觀察，也沒有見到什麼。後來聶氏每次上墳，必定攜帶飲食紙錢去祭奠他，此時總有旋風圍繞左右。有一年，旋風沒來，聶氏料想他因為一念之善，已經解脫鬼的處境了。
