皇甫謐撰述的《黃帝三部針灸甲乙經》，是我國現存最早的針灸學專書。（圖片來源：Adobe Stock）
針灸是傳統的中醫治療方法，除了能止痛外，對於治療腫瘤、出血等各種疾病，甚至急救，都有良好的效果。然而，中國古代的針灸之術大多是秘不外傳，因此在三國、魏晉之前，針灸之學仍待有系統地整理，直到皇甫謐撰述了《黃帝三部針灸甲乙經》。
《黃帝三部針灸甲乙經》簡稱《針灸甲乙經》，對人體臟腑、經絡、穴道，以及各科疾病針灸的治療方法做了具體的說明，是我國現存最早的針灸學專書，至今仍然是針灸學的實用指南。
浪蕩兒少 脫胎換骨
皇甫謐（西元215〜282年）出身於東漢名門世家。他的親族大都是富貴之人，就他一身獨守寒素，不出仕、不當官，推辭一切推舉和皇上徵召，以寫書、編書為樂。
編撰過不少書籍的皇甫謐，年少時卻曾是個遊蕩無度的青年，直到有一次，他把得到的瓜果進獻給叔母，叔母哭著教誨他：「《孝經》說：『三牲之養，猶為不孝。』你這麼大了也不讀書，送幾個瓜果就能安慰我嗎？」皇甫謐聽了之後深感愧疚，從此發憤讀書。
淡薄名利 隱逸不仕
成年後的皇甫謐淡薄名利，一生以著述為業，仕途對他來說就如同塵土一般，不值得一顧。幾度受朝廷徵召，他都藉故外出，受舉賢良方正，他也一樣不接受，倒是轉而向晉武帝借書，武帝因而送了一車的書給他。
中年之後，皇甫謐得了風溼關節炎，身體病弱，但他仍然手不釋書，並且編寫了《歷代帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》等書，為後人留下許多為人處世的精神風範。除此之外，他編撰的醫學用書《針灸甲乙經》，至今依然是針灸醫學界的重要寶典，對針灸學以至整個醫學的發展做出了不可磨滅的貢獻。
中醫針灸 理論先驅
在晉代之前，有關針灸內容的醫書大都深奧難懂，且常有不一致的問題，對於這些困境，皇甫謐都一一予以克服，他窮搜博覽，將古代著名的醫學著作加以綜合整理，再結合自己的臨證經驗，完成了針灸學上的巨著——《針灸甲乙經》。
《針灸甲乙經》明確了穴位的歸經和部位，統一了穴位名稱，區分了正名與別名；介紹了內科、外科、婦科、兒科、五宮科等上百種病症及針灸治療經驗；並對五臟與五官關係、臟腑與體表器官關係、津液運行、病有標本、虛實補瀉、天人相應、臟腑陰陽配合、望色察病，精神狀態、音樂對內臟器官的影響等都做了探討，奠定了針灸學科理論的基礎。
《針灸甲乙經》的編撰儼然在醫學領域上矗起了一座豐碑，也正因為如此，皇甫謐成為被聯合國教科文組織列為中國古代歷史上唯一與孔子齊名的世界歷史文化名人。
