歐陽修的《歸田四時樂春夏二首》，描寫小滿最著名的七言律詩。（圖片來源：Pixabay）
〈歸田四時樂春夏二首〉（其二）是宋代詩人歐陽修創作的一首七言律詩，此七律主要描寫農家在小滿時節的生活狀況，亦同時呈現歐陽修對農家生活的深深嚮往。這首詩作在描述小滿這一節氣的眾多詩作中，是最出名的一首。
歐陽修創作之背後故事
歐陽修的這一首七律，正是屬於宋朝典型的「四時田園詩」，此類詩由北宋著名現實主義詩人梅堯臣所開創。根據章雪峰在〈歸田四時樂春夏二首〉一書中所寫，〈歸田四時樂春夏二首〉既然屬於「四時田園詩」，標題也明確提及四時樂，那麼就應該存在四首分別描寫了春夏秋冬四季的詩作。不過，章雪峰查遍歐陽修留予後世的全集、年譜，都找不到關於秋季、冬季的詩作。
為甚麼會出現這樣奇怪的現象呢？原來，同為好友且合稱為「歐梅」的歐陽修和梅堯臣彼此藉著作品唱和了逾三十年，累積作品數量高達一百四十八首。此文介紹的〈歸田四時樂春夏二首〉正好是其中一首，因此能與歐陽修描寫的春季與夏季的〈歸田四時樂春夏二首〉，另外形成一組「四時田園詩」的作品，正是由梅堯臣唱和的、題名為〈續永叔歸田樂秋冬二首〉、內容分別述及秋季與冬季的兩首詩作。
在宋朝文壇上，詩人們以「四時田園詩」命題賦詩，並以此為題來互相唱和，成為了一道美麗景致。
值得一提的是，歐陽修並非是創作〈歸田四時樂春夏二首〉期間才想要隱退的，早在創作此詩的數年前，也就是皇祐二年，44歲的歐陽修就已經跟好友梅堯臣一起在穎州購買田地，為未來隱居之地做好準備。誰知，歐陽修這一願想一等就是十七年。他最終於61歲、擔任「參知政事」副宰相一職期間，堅定又不眷戀地離開了官場，直奔他渴望的田野隱居去了。
其實，歐陽修早該隱居了，因為他身體本就羸弱，加上43歲患有嚴重眼疾，近60歲又罹患糖尿病，連乘坐鞍馬都艱苦不已，遑論在官場上持續拼鬥。盡早隱居田園，才是保全自身健康之良方，可惜終究是晚了一步。僅僅隱居一年，歐陽修就病逝了。作為歐陽修的得意門生，蘇軾當然是為此而感到惋惜，為之心酸。此事放在現代，相信許多人也是認同「乞身當及強健時」這一想法的！
清院本親蠶圖。（圖片來源：國立故宮博物院）
〈歸田四時樂春夏二首〉（其二）
南風原頭吹百草，草木叢深茅舍小。
麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。
老翁但喜歲年熟，餉婦安知時節好。
野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥。
田家此樂知者誰？我獨知之歸不早。
乞身當及強健時，顧我蹉跎已衰老。
這首詩的意思是：
夏天南風吹拂著原野上的野草；草叢深處可以見到小小的茅舍。
剛剛長齊的麥穗，彷彿是嬌憨的稚子；肥美的桑葉，正好可以拿來餵飽春蠶。
老翁只關切年收成的消息；忙於做飯的婦人怎會知曉這時節的美好。
鶯在野棠梨密林中啼叫；山鳥在紅石榴樹林中鳴唱。
誰能知道田家這時候的樂趣？我知道但卻無法早些歸隱田園。
應當趁著身體強健時動身；再來看看我現在蹉跎著歲月，已經衰老了。
享受儀式感的小滿大小事
最後，跟喜歡在生活中找儀式感的人分享關於小滿的一件「大事」與一件「小事」。
民間傳說小滿正是蠶神的誕辰之日，像清代的皇后就會主持「親蠶禮」，也就是皇后會率領著眾嬪妃一同去祭拜蠶神、採桑餵蠶，藉此鼓勵百姓要辛勤紡織。
據悉，浙江一帶在小滿期間，就會舉辦祈蠶節來祭祀蠶神。
相信很多人會追問，蠶神到底是甚麼神？民間流傳蠶神是「嫘祖娘娘」，嫘祖即是軒轅黃帝的正妃，由於嫘祖發明了蠶絲織衣，因此成為了布業的守護神。蠶神又被稱為「蠶母娘娘」、「人文女祖」、「中華聖母」。
另外，在步入小滿的前後，天氣會變得更加潮溼、炎熱，我們除了需要多注意飲食之外，還能多吃一些降火祛溼的食物，例如正值盛產期的苦瓜。
天氣炙熱期間也很適合喝薑湯，特別是難免碰上夏季大雨，以及大吹冷氣以逼退暑氣的狀況，這時候若喝一碗薑湯祛祛寒，增進血液循環，更保通體舒暢。這也是為甚麼民間流傳「冬吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方」這一俗語，喜歡儀式感的你，不妨試試！
