據悉，最古老的母親節是源自於古希臘。
2023年5月14日是母親節，據傳，最早的母親節是源自於古希臘。希臘的母親節是1月8日這一天，而這是一個專門慶祝「眾神之父」宙斯（Zeus）的母親瑞亞（Rhea）女神的日子，古希臘的民眾在這一天會來向她致敬。到了十七世紀，此一傳統也傳播到了英國，教會則藉此傳達對聖母瑪利亞的尊崇。不過，提到母親節，更廣為人知的，則是美國的母親節故事。
美國母親節之由來
1832年出生、養育11位孩子的安（Ann Reeves Jarvis）因為衛生環境不佳，失去自己半數的孩子，難過之餘，她開始投入公共衛生之推廣，並曾多次提及希望設立類似母親節這樣的節日。可惜，直至安逝世，都未能如願成立此一節日。後來，安的女兒安娜･賈維斯（Anna Jarvis）承襲了母親這一志願，並努力付出，盼望一日能設立專屬母親的紀念節日。在安娜努力不輟的推動之下，美國國會終在1914年將5月的第2個星期日正式訂定為母親節。安娜也因此被視為美國母親節的創始人。
世人均知，康乃馨是母親節期間，子女用來贈送給母親的禮物之一，但許多人卻不知確切原因。實際上，這是因為安生前最喜歡的花就是康乃馨，而安娜在母親逝世一週年的日子上，特地準備了大把大把的白色康乃馨來紀念母親，並因此演變出專屬母親節的特殊文化。康乃馨也因此成為了母親節的代表花卉。
不過，我們需要特別注意：不同顏色的康乃馨可是各自代表了不同寓意，因此在送禮之前，得事先做好功課，避免犯了禁忌。
像白色康乃馨就代表悼念亡母；最常在母親節期間拿來贈送母親的紅色康乃馨則代表熱烈的愛，同時兼具祝福健康、長壽之意；粉紅色康乃馨代表的是年輕美麗與「聖母瑪利亞的眼淚」，若拿此花送給母親，則是指希望母親能永保年輕美麗；黃色康乃馨代表的是溫馨、溫暖，以及豐沛不絕的感謝之意。不過，傳統上，黃色康乃馨是代表著較為不好寓意的拒絕、蔑視、失望；紫色康乃馨代表著衝動、反覆無常、無法預測。因此，若要送出紫色康乃馨，最好是能跟其他擁有不同花語的鮮花混搭使用；雙色康乃馨代表了母親的愛、尊敬之情，但另有說法指出，雙色康乃馨在維多利亞時代，是被用來拒絕追求或愛慕之情，如今則可用來致歉。現代人們也因喜歡其美麗外觀，而選擇拿來送人。
各國慶祝母親節的日期與習俗等，其實都是不一樣的。
各國慶祝母親節的方式
由於各國慶祝母親節的方式、習俗，甚至是禁忌與節日日期都不大相同，因此須特別注意。
不過，一般說來，在母親節這天孩子多半為了慰勞母親付出的辛勞而主動分擔家務，以利母親在這天好好休息。此外，卡片、禮物、康乃馨也是這一天贈送給母親以表示感激的代表物件。不過，隨著時代演變，目前不少家庭選擇在母親節這天外出用餐或吃蛋糕來當作慶祝方式，但許多人認為，母親節要送母親康乃馨，這樣算感覺上才算歡度母親節。
只是，康乃馨在瑞典卻屬於一項禁忌，因為康乃馨在瑞典代表了「死亡」，唯有逝世者的親屬才會收到康乃馨，也唯有在悼念母親的情況下，才會贈送白色康乃馨。切記！切記！而瑞典人慶祝母親節的方式，則是在節日的前夕舉行義賣活動，此活動由瑞典紅十字會舉辦，所獲的的收穫會作為養育眾多孩子的母親們的度假開銷。
至於作為母親節起源地的希臘，在慶祝母親節方面也足具特色。希臘北部地區，丈夫會跟妻子互換角色，也就是說，丈夫會待在家中進行清潔，以及洗衣做飯、照看孩子等工作，妻子則能外出遊玩。據悉，隨著時代發展，希臘人近年改變慶祝方式，變成在首都雅典騎腳踏車來慶祝母親節。
英國的母親節是在復活節的前兩周（大齋期第四個星期日）到來，而在外子女會在母親節時返鄉探親，藉此來對媽媽傳達敬愛之意。
日本則承襲了美國習俗，母親節是訂定於5月的第二個星期日。屆時，除了贈送康乃馨給母親之外，日本還有在胸前配戴代表著品德高尚之意、與康乃馨同樣隸屬石竹科的石竹花的傳統。如果母親健在，則配戴紅色石竹花；如若母親已逝，則佩帶白色石竹花來悼念。
並不適每一個國家的母親節，都適合由子女送給母親康乃馨。
代表母親的萱草
在華人的傳統文化中，「萱草」（又名忘憂草、金針花）則是代表母親的花卉。
漢代學者許慎《說文解字･艸部》有載：「藼，本令人忘憂之草。」其中的「藼」字，即為「萱」的古字。
其實，萱草的忘憂意涵，初見於《詩經･衛風･伯兮》：「焉得諼草，言樹之背。願言思伯，使我心痗。」這段話的意思是指：丈夫外出爭戰，尚未返家，妻子萬般思念丈夫，無奈之餘唯有寄情於萱草，藉著忘憂草來消除內心積鬱、憂愁。
至於最早將萱草跟「慈母」結合在一起的古例，是唐代詩人孟郊於《遊子》中所說的「萱草生堂階，遊子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花。」
《詩經》疏載說：「北堂幽暗，可以種萱。」《儀禮･士昏禮》則云：「婦洗在北堂。」「北堂」是指母親的意思。這些話是指：古代遊子在外出之前，會在母親居住的北堂庭院中種植萱草，藉此表達心意。不過，為甚麼要種植萱草呢？其實是希望母親能透過照顧萱草一事來讓心靈有所寄託，進一步緩解、減輕對在外遊子的深深思念與滿懷的苦楚。而這其中也象徵著在外遊子的平安健康。
後來，北堂種植萱草遂逐漸變成一種民俗，萱草就成為宣揚傳統的孝道文化的母親花。
跟西方文化不同，在傳統中國文化中，代表母親的花是「萱草」。（以上圖片來源皆為Pixabay）
花形秀雅的萱草，因為擁有寬和、溫厚、從容等氣息，宛如一位寬厚仁慈的母親，而它不僅僅是一款受歡迎的園藝花草或極富象徵意義的植物，它本身還極具療效。根據行政院農業委員會網站顯示，萱草是百合科宿根草本植物，一株都有利用價值，像根莖是傳統中藥藥材，能消腫、退火、利尿。萱草是以花蕾為菜，也就是百姓喜愛享用的「金針菜」、「黃花菜」，而能入菜的嫩莖，則稱為「金針筍」或「碧玉筍」。至於萱草葉片在曬乾之後，則成為製造書法與國畫用紙的絕佳材料－－宣紙。
古代還流傳關於萱草較少人知曉的一風俗。根據《風土記》所載，「妊婦佩其草則性男，故稱宜男草。」這意思是指，懷孕婦女如若佩戴萱草花，比較容易生下男孩。
最後，我們以南宋文人鉉翁的《萱草篇》作結：
詩人美萱草，蓋謂憂可忘。
人子惜此花，植之盈北堂。
庶以悅親意，豈特憐芬芳。
使君有慈母，星發壽且康。
晨昏謹色養，彩服戲其傍。
燕喜酌春酒，歡然釂金觴。
物理似有助，叢萱忽非常。
競吐栗玉豔，欲奪金芝光。
秀本自稠疊，駢枝亦熒煌。
乃知風人意，比興宜成章。
東野情思苦，少憂多悲作。
謂此兒女花，莫能解剛腸。
斯言雖有激，疑其未通方。
憂心無時已，徒枉憔悴鄉。
寓物儻適意，何須動悲涼。
況復循吏政，和聲入封疆。
撫俗時用乂，事親日尤長。
萱草歲歲盛，此樂安可量。
