題壁詩，顧名思義，就是寫在牆壁上的詩。（圖片來源：維基百科）
題壁詩，顧名思義，就是寫在牆壁上的詩。壁又有屋壁、石壁、寺壁、殿壁、樓壁、亭壁、驛傳壁之分。
題壁詩是中國古代詩歌中的瑰寶，流傳至今的許多傑作就來自題壁詩。從內容上說，題壁詩都是有感而發，表達了作者寫詩時的心情與寄託。我們從題壁詩中，可以瞭解到詩人當時的真情實感。
下面是小編選取的八首題壁詩，來感受一下古人詩人作詩時的心境吧！
一、《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這首《題西林壁》是蘇軾和友人同遊觀廬山後，在廬山西麓的西林寺的牆壁上題寫了這首詩。
蘇軾瀏覽廬山的風景，是從不同的角度去欣賞，千姿萬態，面貌風情各有不同。從這邊看是平緩的山嶺，從那邊看是陡峭的山峰。遠望或近觀，總是產生新奇之感。只因為身在山中，視線被四周圍的環境擋住，就看不到廬山的真相了。
二、《題花山寺壁》
宋·蘇舜欽
寺裡山因花得名，繁英不見草縱橫。
栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。
慶曆四年時，詩人被貶蘇州之後，賦閑在家，一日外出遊玩，來到花山寺，只見野草叢生，不見百花開放，覺得「花山寺」名不符實，於是有感而發，寫下了這首詩。
花山寺是因鮮花繁多而得名，詩人來到這裡才發現，不見鮮花，只見雜草叢生。可見鮮花栽種的培養和修枝很重要，要勤奮努力。要知道，花是很容易凋零的，而雜草卻是很容易就蔓延生長的。
三、《書湖陰先生壁二首·其一》
宋·王安石
茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
王安石二次罷相後，隱居金陵郊外的半山園，在這段時間裡，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。這首詩是王安石題在楊德逢屋壁上的。
長把茅草屋檐掃乾乾淨淨無鮮苔，花木規整成行成壠是你親手培栽。一條流水護著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來。
全詩既讚美了主人樸實勤勞，又表達了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
王安石二次罷相後，隱居金陵郊外的半山園。（繪圖：志清／看中國）
四、《題臨安邸》
宋·林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
這首《題臨安邸》系南宋淳熙時的士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的一家旅舍牆壁上，疑原無題，此題為後人所加。
「靖康之難」後，北宋滅亡，南宋定都臨安，可當政者卻只求苟且偏安，詩人不露聲色地揭露了「遊人們」的腐朽本質，也由此表現出作者對當政者不思收復失地的憤激以及對國家命運的擔憂。
五、《題青泥市寺壁》
宋·岳飛
雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節報君仇。
斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。
這首詩是宋代抗金名將岳飛題於青泥市蕭寺壁間的一首詩。
該詩描寫了作者報效祖國，禦侮殺敵的志向。詩中質樸無華，直抒胸臆，氣勢健舉，表達了收復失地的堅強意志。
六、《題諸葛谼田家壁》
宋·賀鑄
晚度孔明谼，林間訪老農。
行衝落葉徑，坐聽隔江鐘。
後舍燈猶織，前溪水自舂。
無多遊宦興，卜隱幸相容。
這首詩作於元祐三年（1088年），詩人路過諸葛谼時，便寫下這首詩，這首詩平淡的風格，和詩人所要表現的、對返璞歸真的退隱生活的歆羨和嚮往，吻合無間。
七、《醜奴兒·書博山道中壁》
宋·辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個秋。
此詞是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時所作。此時，詩人常到博山遊覽，博山風景優美，他卻無心賞玩。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。
八、《菩薩蠻·書江西造口壁》
宋·辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。
淳熙年間，辛棄疾任江西提點刑獄，經常巡迴往復於湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，於是寫下了這首詞。
