雷音劇坊團長：神韻藝術總監帶來神的禮物(圖)

神韻晚會在巴黎國際會議中心的第七場演出大爆滿。（攝影：看中國法國記者站） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

3月30日晚間，雷音劇坊團長陳建霖觀賞了神韻世界藝術團在台北國父紀念館的第三場演出。陳建霖說道：「我們從事藝術的工作者都得要去欣賞神韻這樣的藝術作品，會幫助我們在藝術製作無形中有潛移默化的作用。」神韻演出令他歎為觀止、讚不絕口。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

今年27歲的陳建霖，於2020年成立「雷音劇坊」。雷音劇坊於2021年入圍第15屆金掌獎及第3屆青年金掌獎；2022年以《鯽仔魚娶親》一劇獲得第16屆金掌獎「評審團特別獎」。因為自身戲團的檔期，陳建霖錯過了多次神韻演出。今年首次觀賞演出的他，一時間無法用語言形容神韻帶給他視覺與聽覺上的震撼。

他感動表示，神韻演出很值得觀賞，他覺得自己真的是太晚欣賞神韻演出了。「我覺得我用崇拜、敬畏的眼光在看待神韻。」

他誠摯地說，「其實演出結束的時候，我覺得我們全部的觀眾都應該站起來給神韻、今晚的晚會一個最高的致敬，要給她最高的敬意，我們應該都要站起來鼓掌了。」

陳建霖形容神韻就是「神的代言人」，「他（神）透過神韻來讓人家了解神是甚麼樣的存在。」「因為真的是神在帶領著大家做這件事。所以我想跟神韻藝術總監說謝謝，帶來『神要給我們的禮物』。」

神韻演出時展現的小動作都充滿玄機

陳建霖說：「第一個節目就很震撼了，幕一打開的時候就很有震撼力，就是她用視覺效果，呈現雲霧繚繞的神的畫面，仙女的畫面，救世主來救眾生的畫面。」

「我覺得心靈上是被滿足的感覺，那滿足已經超越了喜悅的那個感覺了，就是已經除了視覺聽覺的滿足以外，還可以回饋到心靈，就覺得你是舒服的，然後欣賞到這樣的演出是有提升的。」

「我覺得他們是真的細膩在處理每一個環節的。」陳建霖娓娓道來他今晚的觀察與領悟。

「（神韻）舞蹈具有戲劇性，包括戲劇張力」，陳建霖說，「舞蹈是一個媒介，（神韻）透過肢體的舞蹈語言傳達情感，傳達很多內心的東西」，都在細微的動作裡，淋漓盡至的表現出來。

他以舞劇《單騎救主》趙子龍呈現的精神「忠勇」為例。糜夫人為保全孩子、漢懷帝劉禪的性命，犧牲了自己，而趙子龍看到糜夫人跳井下去，他即跪下向她磕頭。最後，趙子龍把用土牆把井掩蓋起來，去又回來的那個動作，裡面其實交代了很多事情，舞蹈呈現了內心的掙扎，不須使用語言。「他把土牆淹倒，但是他有一個倒退一步的動作，或者是倒抽一口氣的時候，很不忍心的掙扎，他就表現出來了。這是就是細節、劇情細節。」

陳建霖讚賞，神韻藉由細膩的細節安排、情境的轉折，深度刻化了主角的情緒與心境。因此民眾可以看神韻的舞蹈、肢體語言來了解，這個肢體語言的呈現，為甚麼會做出那些動作，其實都在跟觀眾交代某些事情。

^{量身打造不同朝代的舞劇}

而神韻每年推出一套全新的節目，陳建霖佩服地道出神韻「厲害」之處，「我知道她每一年有新的一個製作，然後每一個節目，不是說這個套路就套用在這個（舞劇）上面，套用在那個（舞劇）上面，比如說《西遊記》也好，還是單騎救主也好，楊貴妃也好，講的朝代不一樣。」

陳建霖說，神韻「精確」的展現出不同朝代的舞劇，都為之「量身打造」，「她可以很精準的把朝代的劃分劃得很清楚。她真的是可以為那個節目，為那個時代量身打造的，我看得出來是這樣子。」

他接著提到神韻民間舞與古典舞的呈現，「《筷子舞》真的就是看到一個遼闊的草原，然後男士們在那邊跳舞，那個壯闊的感覺，而且筷子舞的整齊度，他們每個人都搭配得很好。」

「《仙娥飛舞》裡面有很多水袖的舞蹈，她們（水袖）的一收一放都很到位，其實滿難做到的。我相信他們也得要花很長的時間，在訓練基本功跟排練，所以我覺得這整場下來，就是剛講的awesome，就是一個驚豔，然後歎為觀止。」

「以前在欣賞這麼多舞蹈或者戲劇作品上，沒有看到這麼淋漓盡致的表現。」

神韻美學底蘊深厚從中汲取養分

陳建霖認為，仙女的服飾，那些水袖的色彩搭配，也是一個學問。他認為，有些演出為了吸引人們目光，打造閃亮亮、炫目的色彩或效果，但反倒沒有顧慮到很好的美學協調，而神韻整個天幕也好，她的色彩搭配是協調的。雖然神韻呈現的很樸素，卻很真、不會過頭，不會讓人感到是過猶不及。它其實更著重在肢體語言「美」的表現，就是「力與美」的表現上。因此，從神韻色彩搭配、美學的協調，吸取到了「養分」。

陳建霖強調，「她（神韻呈現的美學）底蘊很深，尤其這五千年包括歷史的承載，包括她的戲劇的發展還有舞蹈的發展，其實都已經淬鍊了五千多年的歷史。」

雷音劇坊團長陳建霖表示，神韻呈現的美學底蘊很深，尤其這五千年包括歷史的承載，包括其戲劇發展與舞蹈發展，其實都已經淬鍊了五千多年的歷史。（圖片來源：神韻藝術團官網）

神韻音樂恰如其分的存在

陳建霖表示，自己對音樂有特別感觸，西方樂器能如此諧和地在中國舞蹈上做氛圍的烘托，其實是非常不容易的，這真的是神韻藝術家們花滿多功夫來互相搭配、設計。

中國樂器與西方樂器的融合存在極大的困難度，陳建霖說：「如果習慣了東方或是漢樂的東西，你就會有既定印象，它就應該要怎樣。」他認為，神韻雖然運用了西方樂器，卻是諧和的、勻稱的，不會讓人家覺得突兀、違和。

「不同的音樂系統，西方音樂系統跟東方舞蹈跟可以搭配得如此諧和，是一件不簡單的事情。」「讓人更感覺沉浸在當下的氛圍裡面，就是『恰如其分的存在』」，真的有起到加分，就是烘托的作用。」

陳建霖說，「舞蹈跟音樂這兩個部分，真的是在神韻裡，我看到她體現得很淋漓盡至。」

陳建霖還體悟到神韻演出所傳達的意念，就是在正跟邪這兩個問題上，要心存正念。他感覺到「神永遠會在正義的一方」，邪不勝正，而人們能透過觀賞，在潛移默化間增添正念。

他觀察到，每齣舞劇「都會看到有惡勢力到來，包括《前所未有的罪惡》這個節目，善良人被迫害的部分。但是最後惡勢力一定是會被打倒，『因為它（惡勢力）不會永久，它不是正道』。」而其中所展現的忠孝節義，無形中就會讓你覺得邪不勝正，這也就會存留在我們的當今社會。他認為，節目的表演值得反思，就像現在社會上有些人念頭不太正確，但是如果念頭一轉順的時候，是可以走得很直，走得很正的。

最好的東西它才有辦法留存長久

陳建霖還領悟到中國古典舞之所以能綿延流長，與「善念」長存之間存在一種呼應，「古典舞之所以可以流傳到現在，讓人家看到歎為觀止，一定有它背後深層的意義在。就像好比善的正念，如果一個人如果行的正、做得端，善念、正念是夠強大的話，他會走得比較長久」

陳建霖表示，運用最淺白的話來說，就是不管是正道也好、不管是古典的底蘊很深也好，就是要告訴人：最好的東西才有辦法留存長久。善與古典舞有這樣的呼應。因此，他覺得一定還要再推薦大家一起來觀賞神韻。

責任編輯:淡然

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