《西遊記》中有許多細節都蘊含著啟迪人智慧的內涵。（圖片來源：手繪插畫Winnie Wang/看中國）
近日閱讀一篇題為〈從「鳳仙郡」看敬天知命〉的文章，深覺所言甚是有理，此文就來跟各位介紹介紹。作者源馨說自己第一次閱讀吳承恩的《西遊記》時，一看見鳳仙郡這個名字，就覺得這三個字代表的，正是指神的國度。
其實，筆者認為，「鳳仙」之音似指「奉仙」，這帶著對神佛恭敬之意，自然令人神往。莫怪乎作者讚嘆：這不愧為佛法天竺國外郡，如同中原被稱為神州大地一樣，鐵定是一個人傑地靈之地。
源馨還進一步討論鳳仙郡，為甚麼會從一個最初為賢良愛民的郡侯，變成了滿地災厄、生靈飽受塗炭的險惡場所。
其實，吳承恩在《西遊記》中，就講述了主因。原來，是郡侯不尊敬上天，心生妄念將齋天素所供給推倒餵狗，還口出穢言，這才會招致全郡大旱三年，害得百姓餓死了三分之二。剩下的人為了活命，竟選擇劫掠，甚至是自相殘害。至於這些現象在另外空間所展現的，就是孫悟空後來所看見的米山，麵山和黃金大鎖，這均是郡侯不敬神的一念所造成的。
至於玉帝是如此回覆來到靈霄殿請求降雨旨意的孫悟空：
「那廝三年前十二月二十五日，朕出行監觀萬天，浮遊三界。駕至他方，見那上官正不仁，將齋天素供推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在於披香殿內。汝等引孫悟空去看：若三事倒斷，即降旨與他；如不倒斷，且休管閑事。」
其實，《西遊記》中有許多細節都蘊含著啟迪人智慧的內涵。
作者源馨以吳承恩特地鋪排的雞吃米山，狗吃麵山，燈焰燎黃金大鎖等細節，來進一步說明如此展現、安排的真實用意：米山指的是人世之迷，看不見事物背後的真相；面山則是指人看重表面，以自己的私慾為先；黃金大鎖則是指人被感觀封閉，形成了心鎖，已經無法擺脫枷鎖負重。所以，人人總是在苦中難以解脫，為了求生而掙扎著。可是，那也不過是人在人間所進行的攀權附勢及展現的心機智巧罷了，至於這些就表現為金毛哈巴狗，拳大的雞及油燈。無論如何均屬無濟於事的。
後來，天神點化悟空唯有勸人歸善，真心敬神，方可解此難。吳承恩在《西遊記》中，深刻刻劃了郡侯領著百姓接受孫悟空的勸誡，真心懺悔自己的罪過、敬天信神之後，自然甘霖普濟：
又有當駕天官引鳳仙郡土地、城隍、社令等神齊來拜奏道：「本郡郡主並滿城大小黎庶之家，無一家一人不皈依善果，禮佛敬天。今啟垂慈，普降甘雨，求濟黎民。」玉帝聞言大喜，即傳旨：「著風部、雲部、雨部各遵號令，去下方，按鳳仙郡界，即於今日今時，聲雷佈雲，降雨三尺零四十二點。」
這誠可謂「人心生一念，天地悉皆知。善惡若無報，乾坤必有私。」
而當四部神祇各現真身，龍王、雷將、雲童與風伯齊齊顯露青霄上，各各挨排現聖儀之後，鳳仙郡的人們才深信，並頂禮拈香，「洗心向善盡皈依」。
不過，《西遊記》終究被歸為小說，而且還是被視為明朝第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。因此，大家難免將其中神祇、魔怪等情節視為虛構。就連在已有眾多人確信神佛存在的現代社會中，仍有不少人將《西遊記》當作熱鬧的神話故事來看，甚少探尋其中深意。這其實非常可惜。
作者源馨說得好：人的生命體現並不是在表面的這一個物質身體，目前已經有科學研究表明，修煉人自身所攜帶的正能量都十分高，甚至還能夠跟高層生命溝通上，甚至進一步看見高層空間的真相。至於人的大腦所發出的種種不同念頭，在另外空間都會有各自對應的不同形像的顯現，正如所謂的「善因結善果，惡因得惡懲。」神目如電，身為凡人的我們，又怎麼可以對神明不敬呢？
鳳仙郡眾生求甘霖，實際上是指對生命返本歸源的渴望。生命的初始，本為如水般的純善，如若不敬神就是否定了生命的來處，無法擺脫，且會被鎖在無盡的煩惱憂慮中。
劉伯溫對後世的預言中提到「世間有人行大善，遭了此劫不上算」。在如今如此多災又動盪的年代，仔細思量起來，如果都像被孫悟空救度了的鳳仙郡臣民那樣改過向善、恭敬神佛，這正是眾生回歸先天本源的渡劫之法，幸福的源頭啊！
