生前多去廟中燒香磕頭，死後請僧人唸經超度，就可以得到庇護嗎？（公用领域 pixabay ）
北方的橋上，大都裝有欄杆，以防行人失足落水。閩南地區多雨，所以，橋上往往建有棚屋，為行人擋雨。紀曉嵐的友人邱二田說：有個行人夜間遇雨，趕忙躲進了橋棚。他見橋棚裡已經有了許多人，其中一個官吏模樣的人手拿案卷，幾個軍役押著一些戴枷的犯人。這人明白這是官府在押送囚犯，就躲閃著，蜷縮到一個角落裡。
只聽一個囚徒大哭不止。官吏叱責他說：「現在知道害怕了，當初不幹那事多好啊！」那個囚徒哭著說：「我是被老師害了，我的老師每日講學，總是把鬼神報應之說，統統斥為佛門虛妄之談。我相信了他的話，認為不管做了什麼事，只要機智、乖巧，都能隱蔽起來，即便時常為非作歹，也可以終身不敗露；到了百年之後，魂返太虛，冥冥漠漠，一切詆毀與讚譽我全聽不到了，那還有什麼好怕的？有什麼不敢恣情縱意去幹的呢！可是沒想到，地獄不是胡說，閻王果然存在。我這才明白被老師出賣了，所以，又是悔恨又是自悲啊。」
另一個囚徒說：「你的墮落是由於相信了說教，而我卻是被佛教騙了。按佛教的說法，一個人雖然做了惡事，以後只要有了功德，就可以把原先的罪惡抹掉；雖然進了地獄，只要經過懺悔就可以超生。那麼，我生前多去廟中燒香磕頭，佈施香火，死後請僧人唸經超度，不就可以得到佛法保護了嗎？這些我都可以辦到。有了佛法保護，我自然可以無所不為，將來死去，地獄也不能把我怎麼樣。沒想到，陰間給人降罪或降福，是根據一個人所作善事、惡事的情況來定，不管捐獻蓋廟的香油錢財是多還是少......現在，我的錢財耗盡，卻仍逃脫不了酷刑折磨。如果不是過份信賴佛教之說，又怎麼敢恣情縱欲，以致於落到今天這步田地呢？」說完後大哭不止。其他囚徒也都一齊痛哭。
那位行人這才明白，他們不是人而是鬼。儒家的《六經》具在，其中並沒有主張無鬼神的文字；三藏真經所說的，也沒有唆使佛門弟子收斂財物賄賂的內容。自從儒者以經沽名，佛者以教圖利以來，其流弊才發展到如今嚴重的地步。
（出自《閱微草堂筆記》）
