老子圖（圖片來源：公有領域）
晉代葛洪所著的《神仙傳･卷一》中，記載老子西出函谷關時，書童徐甲向老子討要工錢的故事，對後世修煉者具一定的啟發意義。
話說有一位從小就受僱於老子的傭人，名叫徐甲，當時老子曾答應給他每天一百工錢，至老子出關時其工錢已累計高達七百二十萬錢。徐甲見老子要出關遠遊，怕無法馬上拿到工錢，於是請人寫文書，拜見關令，準備委託關令去向老子討要薪資。替徐甲代寫文書的人，並不知道他已經跟隨老子二百多年了，但估計徐甲應該拿到很大一筆工錢，便許諾將女兒嫁給他。徐甲瞧見對方的女兒長的很漂亮而感到很高興，遂把文書呈遞給了尹喜。尹喜看見文書後大吃一驚，趕忙去拜見老子。
老子責問徐甲說:「你早就應該死了，我當初僱傭你，是因我官職卑微，家裡貧困，無人可以使喚，故才將『太玄清生符』給你，讓你能夠活到今天，你不知恩圖報卻還反過來狀告？！當初我就與你約定好，到達了安息國後，就將你的工錢折算成黃金一併支付給你，你怎連這一點忍耐心都沒有呢？」
於是，老子讓徐甲對著地面張開嘴，老子的「太玄真符」頓時間就掉落在地，丹書上的文字就跟剛寫的一樣，而徐甲則立刻變成了一堆枯骨。尹喜知道老子有神通，趕忙替徐甲磕頭，請求老子饒他一命，並說自己願意代老子償付徐甲的工錢。
老子將太玄符丟給徐甲，將他立馬復活。尹喜則如數付給徐甲工錢，並打發他離開。尹喜接著拜老子為師，行弟子之禮，老子則毫不保留的把長生之術都教給了尹喜。
尹喜又向老子請教如何得道的各種真機，老子對他講了五千言，尹喜回去後整理成文字，命名為《道德經》。尹喜又嚴格遵照老子的道法修行，最終得道成仙，證位無上真人。
幾點啟示：
一是不同的根基與悟性。徐甲的根基淺、悟性差；尹喜的根基好、悟性也高。
二是頓悟與漸悟的區別。尹喜是屬於頓悟，可謂「上士聞道，勤而行之。」徐甲則屬於漸悟，是「中士聞道，若存若亡」。據《太平廣記》及《太平御覽》記載，徐甲最終經老君點化，回心轉意，吸取教訓，摒棄私慾，潛心修習，也位列仙班，成為道教傳說中的「白骨真人」。
三是貪財與好色的危害。修行者如若經不起各種誘惑和考驗，心性不堅定，縱然修煉再長時間也是白搭。跟隨老子二百多年，徐甲都沒有看破紅塵名利，以至於被財色所累，差點痛失千年修道的機緣。難怪乎，呂洞賓曾說，寧可度動物也不願度人。
相傳，隋文帝年間，海南靜海寺的一位老禪師湛果。為培養佛門虛空一代，就從山村裡抱養一男嬰。十多年，男孩都不曾離開過寺院，老禪師除了每天教他誦經參禪，還會指著一幅美女圖，對男孩說畫上美女是吃人不吐骨頭、集萬惡於一身的魔鬼。
十八年後，老禪師認為弟子的根器已經牢靠，不會被凡塵所染，遂帶他下山去化緣。老和尚回寺廟後問小和尚：「你說說看，山下什麼最好？你最喜歡什麼？」小和尚雙手合十，閉目答道：「師父，山下魔鬼最好！我最喜歡魔鬼！」
這正是所謂的「百年不識紅塵苦，一著不慎落凡塵。」
