文革期間紅衛兵毀寺院時拆下的佛像頭部（圖片來源: 免費圖片 作者拍攝並提供）
現代心理學對人深度催眠狀態下發現，很多人的災難和福份除了自身的情況外與祖上的善惡有極大關係，風水學也證實祖上的善惡影響力甚至牽扯四代以上。現在科學將之稱為量子糾纏理論。
一 「文革」打手的悲慘報應
武安市磁山鎮曹五更「文革」時期在村裡當民兵連長。曹五更平時游手好閑，偷雞摸狗、批鬥打人、壞事幹盡。而且曹某對本家族的人出手也相當狠毒。「文革」期間曾逼死一村民跳閣樓冤死。
文革結束後,，曹五更在村裡擔任治保,娶本村婦女為妻,一共生了三個男孩。老大老二是雙胞胎，老大長大後在邯鄲工廠內當電工，還未結婚就被電死。老二5歲時發高燒打針成了啞巴。啞巴長大後一直在武安市土山鄉豬場給人餵豬。2020年秋天，啞巴與豬場裡另一個啞巴打架被捅死。老三6歲時在麥秸垛裡玩耍點燃了麥秸垛被燒死。
某年秋天,曹五更和本村人去磁縣山村買羊，回來時已經半夜，一塊去買羊的人走的快，到村裡後發現不見了曹五更，就召集本村人拿著手電筒筒順著山路往回找，發現曹五更跌落在山溝的旱池裡死亡。
曹五更一生受中共無神論和鬥爭思想毒害，不相信因果報應，「文革」時期害別人家破人亡，文革結束後卻身受惡報也落得家破人亡。
磁山鎮另一人柴某是個木匠，「文革」時是村裡的紅衛兵打手，喜歡折磨他人，打人時不留情面，本家族人也要下死手。90年代中期柴某去武安市裡給人打傢俱，騎摩托車走到磁山大橋附近時被大貨車撞死。
二 「土改」運動時劊子手的報應
中共土改運動初期最先在武安什裡店搞的土改試點。冶陶鄉和管陶鄉在土改運動時殺害了很多地主富農。當時民間流傳「管陶川一河灘」說的就是土改時中共把地主集中拉到管陶河灘用石頭搗死的情況。中共為了為了製造更加恐怖的氣氛，中共就把要殺的地主分批拉到管陶鄉列江村附近的一處石台上用鍘刀殺人。武安市管陶鄉白某為人狠毒，自稱殺人不眨眼。好勇鬥狠的白某主動要求擔任鍘刀手。土改時期經白某鍘死者無計其數。據老人說：管陶鄉一天就曾處死11個地主。
土改結束後白某娶妻生子，頭一個孩子天生小兒麻痺症，走路幾乎爬行，終生無有娶妻。幾年後白某又生一子倒是正常。其子結婚後生了一個孩子，大約5歲時在邯鄲市裡過馬路時被貨車撞死。
三 「文革」打手報應子孫
武安市活水鄉劉某文革時正值青年，在村裡整日批鬥他人吊打他人，受其害者無不痛恨。1998年劉某兒子開三馬車與大車相撞死亡，劉某後來中風癱瘓。
四 拆寺院毀佛像後代瘋癲
邯鄲市曲周縣侯村鎮附近有一座明朝時期建造的寺院，規模較大。侯村鎮紅衛兵們商議只有先把這座寺院拆了才能打出紅衛兵的威風。
某天，紅衛兵們衝進寺院後把各殿的佛像推倒砸毀，香爐砸碎。有人趁機就把銅器鐵器等搬回了家裡。有個紅衛兵沒有搶到銅鐵類的東西，看到有一尊被推到的佛像頭是木頭的就搬回了家裡準備燒柴，抱回家後家人在佛像頭上纏繞了些草編，佛像頭就一直當作板凳坐。
這尊佛像頭是香樟木彫刻安插在泥塑上邊的。所以幾百年來不曾腐爛蟲蛀。這戶紅衛兵人家自從把這尊佛像頭搬回來當凳子使用後，家裡大女兒就變得有些痴呆，長大嫁人後由於時常發瘋癲竟然離婚改嫁四次，後來沒人要就一直住在娘家。二女兒長大後也無故得了神經病時常瘋癲，未曾嫁出。這家的男孩生來就患有小兒麻痺症趴著走路。這個紅衛兵不到50歲就得卒病死亡。現在一家人靠吃救濟生活。
有人去曲周縣侯村收購古董時發現了此佛像頭才知道了這件事情的原委。
五 膽夠肥！武裝部長要炸古武當山
河北省邯鄲武安市老爺山頂有唐代碑文記載此地為古武當山，傳說是真武大帝修行的地方。古武當山南邊是武安市活水鄉常楊莊地界，山北面是沙河市蟬房鄉地界。山頂古時建有真武大帝廟。「文革」時期廟宇遭中共破壞殘存部分遺址。
90年代初期，武安市和沙河市信仰真武大帝的信眾商議要把真武大帝廟重新翻建。沙河市蟬房村有幾個熱心人召集在一起準備農曆三月初三去古武當山動工修建。誰知此事被蟬房鄉武裝部長知曉了。這個武裝部長就把這幾個人找到鄉政府開會說：你們不是搞封建迷信建真武廟嗎？我明天就去把那個廟拿炸藥崩了。
當天下午，這個武裝部長就讓人去領了炸藥，準備第二天帶民兵去炸真武大帝廟。第二天早上，民兵集合後卻怎麼也不見武裝部長。於是就沒去成。這個武裝部長連續20多天沒有上班，家人也不知到哪裡去了。後來武安活水鄉常楊莊放羊的村民在古武當山半山腰「拴馬樁」處發現一個跪死的人，雙眼被烏鴉啄去。報案後才知死者是要炸真武廟的蟬房武裝部長。
這件事在附近村莊影響較大，老百姓都說這是狂徒炸廟的惡報。
文章原题目：「土改」和「文革」時的離奇報應
