《勸忍百箴》了傳達中國忍文化的深刻內涵。（圖片來源：看中國製作）
《勸忍百箴》的作者是元朝的許名奎，書成於元武宗至大三年庚戌（公元1310年）。《勸忍百箴》共計一百篇。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。全書以一百篇箴言的方式，傳達中國忍文化的深刻內涵。
古訓嘉言可以作為今日之借鑒，從中吸取經驗和教訓。本篇為讀者介紹《勸忍百箴》一書中《利害之忍》的內容。
【原文】利者人之所同嗜，害者人之所同畏。利為害影，豈不知避？
[大意]利，是人人都想要的。害，是人人都畏懼的。利是害的影子，利與害形影相隨，相互轉化，怎能不對利益加以迴避呢？
【原文】貪小利而忘大害，猶痼疾之難治。鴆酒盈器，好酒者飲之而立死，知飲酒之快意，而不知毒人腸胃；遺金有主，愛金者攫之而被系，知攫金之苟得，而不知受辱於獄吏。
[大意]貪圖小利而忘卻它會導致的大禍害，這種毛病好比得了絕症而無法治療一樣。酒杯裡裝滿毒酒，好酒的人喝了會立即死亡，他只知道喝酒時的快意，而不知道喝酒會傷及人的腸胃而置人於死地。遺失在路上的金子是有主人的，愛金子的人佔為己有因此被抓進監獄，他只知道撿到金子可以獲利，卻不知被抓進監獄後所受的恥辱。
【原文】以羊誘虎，虎貪羊而落井；以餌投魚，魚貪餌而忘命。虞公耽於垂棘而昧於假道之假，夫羞豢於西施而忽於為沼之禍。
[大意]如果用羊做誘餌來捕捉老虎，老虎會因為貪吃羊而掉入陷阱。用香餌來釣魚，魚就會因貪圖香餌而不顧性命。虞國國君沉溺於晉國所獻的垂棘美玉，而沒有識破晉國向其借道攻打虢國的陰謀，最終被晉國滅掉。吳王夫差沉溺於與美女西施的縱情淫樂中，忽略了沈迷於美色的災難，最終身死國滅。
歷史典故：假道伐虢
春秋時期，晉國想吞併鄰近的兩個小國：虞和虢，這兩個國家之間關係不錯。晉如襲虞，虢會出兵救援；晉若攻虢，虞也會出兵相助。大臣荀息向晉獻公獻上一計。他說，要想攻佔這兩個國家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國的國君貪得無厭，我們正可以投其所好。他建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物，屈產良馬和垂棘之壁，送給虞公。獻公哪裡捨得？荀息說：大王放心，只不過讓他暫時保管罷了，等滅了虞國，一切不都又回到你的手中了嗎？獻公依計而行。虞公得到良馬美璧，高興得嘴都合不攏。
晉國故意在晉、虢邊境製造事端，找到了伐虢的藉口。晉國要求虞國借道讓晉國伐虢，虞公得了晉國的好處，只得答應。虞國大臣宮之奇再三勸說虞公，這件事辦不得的。虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會放過虞國的。虞公卻說，交一個弱朋友去得罪一個強有力的朋友，那才是傻瓜哩！
晉大軍通過虞國道路，攻打虢國，經過四個月取得了勝利。班師回國時，把劫奪的財產分了許多送給虞公。虞公更是大喜過望。晉軍大將里克，這時裝病，稱不能帶兵回國，暫時把部隊駐紮在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之後，晉獻公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻公約虞公前去打獵。不一會兒，只見京城中起火。虞公趕到城外時，京城已被晉軍裡應外合強佔了。就這樣，晉國又輕而易舉地滅了虞國。
（待續）
