八仙中的張果老和曹國舅。（圖片來源：公有領域）
當代著名的預言家已多次發出警訊，對人類、地球鄭重提醒，歷經數次的印驗後，不再被視為無稽之談，再加之近來著實出現的新變種病毒Omicron，向來安逸生活堅信科學的現代人，不禁要問到底怎麼了？下一步該怎麼走？假使我們拉大視角，轉換成更大的視野回顧今朝，也許您就會發現出路之所在。
張果見唐明皇
預言家古今有之，唐代張果（公元596年－公元735年）便是，也是中華神傳文化中的八仙之一。《新唐書》中記載他隱於中條山，往來汾、晉間，世傳數百歲人，武則天也曾召見他，但張果以神仙術佯死避見，後來又被發現出現在恆州山中。張果看起來是六七十歲的樣貌，卻說：「我生堯丙子歲，位侍中。」。史又載「果善息氣，能累日不食，數御美酒。」那麼對於不想見的人，長生不老的張果假死稍作迴避應該也是輕而一舉的事情。
開元二十一年，唐玄宗亦曾先派遣通事舍人裴晤邀見不成，又再請中書舍人徐嶠齎邀往至宮中，第二回才請到張果。唐明皇親自向其詢問治道神仙事，語秘而不外傳；此外，玄宗還想把玉真公主降嫁給張果，但張果不奉昭書，懇辭回山。張果總是倒騎著一頭白驢，白驢還可以日行千里，既不用吃也不用喝，休息時摺疊起來，要乘坐時再對著它吹口氣，就變成了驢子。據說，他以為往前走就是向後退，世人汲汲營營往前走其實是錯的，於是他就將驢倒過來騎。那麼對於這位仙人，他是如何預言一千五百年後的今朝呢？
鬼勢滔天 人將學鬼
「更恐茫茫之神州，鬼將食人。人不勝鬼，鬼勢可以滔天，人且盡學為鬼，那時還成什麼世界啊！」話說這仙人張果聽到靈官提醒張天師的這一席話，便自天而降。
張果先對二靈官笑道：「才在空中已聞妙論。二公所言鬼勢滔天，人將學鬼，這話說來駭人，其實將來終當有這一天，不過還在千年之後罷了。大抵善惡二途，即陰陽所由分判。混沌之始，人人皆是渾人。渾人則無機詐，無機詐便是善人。降至後世，機詐之風，一天勝似一天，因之世道人心，也一日薄過一日。到了薄極之時，即陽氣消滅，陰勢大盛之時。二公所謂鬼勢滔天，正其時也。鬼屬至陰，人之所異於鬼，即因一點陽氣。到了人無陽氣，試問與鬼何殊？並非鬼能屈人，鬼也不求人化為鬼。但到了那時，鬼固不失為鬼，人也與鬼同類。因此世上的事情，全是些卑鄙齷齪陰險猾賊性質。在官則不顧公家，只知賄賂。賄賂可以公行，苞苴（指行賄請託）不必暮夜，是即鬼魂搶奪羹飯的情況也。在普通人民，則孝道可以廢除，淫風可以宣導。只求有利於己，不問廉恥禮義。又猶之於鬼物無心，任意搗鬼，絕不顧人的難堪。此等鬼心鬼腸，鬼謀鬼智，將來必一一傳於生人。於是人鬼無別，而偌大宇宙，真個成為鬼世界了，但這都是將來之事。以貧道眼光望去，大約離今一千五百年內外，總得到此境像。如今卻還談之太早罷了。」
張果又道：「這話，你們今日聽了，必說我言之過甚。但這決不是玩笑之談，委實將來必定有這一天。大凡天地之道，不外陰陽二字。陽盛則陰衰，陰盛則陽也消歇。昔人所謂天下之生久矣，一治一亂，就是這個道理。從實質講來，先是一刀一槍，你生我死，四面八方地混戰一常名為大亂，實在還不算真亂。因為這等亂事，所亂者只是一個事字。事儘管亂，人還是人，必致人心皆死，人化為鬼的時代，那才算得真正大亂。俗語所謂『人心欺倒，天道反變』。這八個字，正好作亂字的註腳。」（出自《八仙得道傳》）
時至今日 何去何從
當前，正是張果所言之一千五百年後。
2019年8月24日，武漢市上演奇情黑暗喜劇《死神來了之黃泉旅行社》，劇中主要講述在一家陰森恐怖的殯儀館，進行「黑白無常」招魂表演，當時的武漢歡樂谷每天傍晚也化身幽冥世界，上演「鬼怪」大巡遊。在2020年6月5日，在河南鄭州的二七萬達廣場，一女子假扮成面目恐怖、猙獰的「孟婆」，在一口如夢如幻、白霧繚繞的大鐵鍋前熬製「孟婆湯」，引發萬人爭先恐後圍觀。另外，張家界《魅力湘西》的演出，也將巫師趕屍術搬上舞臺，再加上中西方隨處可見的恐怖電影、動漫卡通，張果所言是否準確？讀者自有所見。
張果末言：「從此以後，天地必將複合為一。又須經一番開闢工夫，再入於渾人時代，為再治之開端。天道如此，莫可如何。」《左傳》明載：「禍福無門，唯人所召。」既然仙人已道破天道如此，身在其中的我們何不潛心自問，何以如此？孔子有言：「君子知命以俟命，小人行險以僥倖。」君子正因爲知命而不妄為、安貧守拙立身修己；人為神造，萬事萬物皆有其因由，汰舊換新之際，筆者以為惟有堅守正道、遷善必能遠惡，良知善念尚存，在創世主的慈悲守護之下方有機會迎向新紀元。
