四個瞬間，就可以徹底認清一個人。（圖片來源：Adobe Stock）
古語說：「人心難測」。觀察人的形式和方法，以四方面來檢測、判斷，測定一個人的內心就不會是一件很難的事情。
想要徹底看清一個人，看這四個瞬間就可以了。
一、如何面對利益？
《論語》曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
古往今來，為了一己私利而見利忘義的故事比比皆是；為了守護自己的品格而拒絕利益誘惑的也屢見不鮮。
在人世間，利益是試金石。但是利益並不是人們唯一追求的東西。
如果一個人為了利益，可以不顧良心，拋棄道義，那誰會敢相信？
如果一個人面對利益，依然堅守對道德的信仰，不放下內心的原則，那必定有著高貴的靈魂，值得深交。
二、如何尊重別人？
紀曉嵐有一天去遊五臺山，走進廟裡，方丈把他上下一打量，見他衣履還整潔，儀態也一般，便招呼一聲：「坐」。又叫一聲：「茶」。
寒暄幾句，知他是京城來的客人，趕忙站起來，面帶笑容，把他領進內廳，忙著招呼說：「請坐」，又吩咐道：「泡茶」。
經過細談，當得知來者是有名的學者、詩文大家、禮部尚書紀曉嵐時，立即恭恭敬敬地站起來，滿臉賠笑，請進禪房，連聲招呼：「請上坐」，又大聲吆喝：「泡好茶」。
他又很快地拿出紙和筆，一定要請紀曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀曉嵐提筆，一揮而就，是一副對聯：坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尷尬。
有道德有教養的人，對任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不會顯出高傲。
面對一個人，不以任何面貌去評判，待之以尊重，那這必定是一個擁有善意，擁有操守的人。
古語說：「人心難測」。（圖片來源：Adobe Stock）
三、如何對待父母？
三字經開篇就有言「首孝悌，次謹信」
子路，春秋末魯國人。小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？於是，子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路也忘記了疲勞。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
父母漸行漸遠，所以及時盡孝，越早越好。
孝敬父母，不僅是我們應盡的責任，也是看出一個人是否值得深交的重要標準
一個想父母所想，對待父母和顏悅色的人，一定是一個有責任心，有擔當的人，也將更容易獲得別人信任和喜歡。
四、如何對待承諾？
「曾子殺豬」講的是曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說：「你回去等著我回來殺豬讓你吃肉。」
曾妻從街上回來，就看到曾子要殺豬，她急忙阻攔道：「我只不過是跟孩子說著玩哄他的。」曾子說：「同小孩子是不能開玩笑的。孩子年幼沒有知識，處處會模仿父母，聽從父母的教導。今天你欺騙他，就是教他學你的樣子騙人。做母親的欺騙自己的孩子，那孩子就不會相信自己的母親了。這不是教育孩子的好辦法啊！」於是，曾子殺了那頭豬，煮了肉給孩子吃。
信守承諾，是一個人最基本的道德操守。
言而有信的人，更容易受到尊重和信任。
結語
不重利益的人，是個內心高貴的人；
尊重他人的人，是個善意謙虛的人；
孝順父母的人，是有擔當責任的人；
重視承諾的人，是有道德操守的人；
以這四點為標準，我們就可以看清一個人。
