中共黨慶前夕，官方在全中國不同省份各族裔間舉辦所謂「唱山歌給黨聽」的快閃活動，圖為韶山場景。（圖片來源：網路）
【看中國2021年6月30日訊】（看中國記者文儷綜合報導）中共黨慶前夕，為試圖營造中國百姓爭相「頌黨恩」的景象，當局在全中國多個省份不同族裔間舉行《唱支山歌給黨聽》的快閃活動。不料卻被踢爆是「付錢給人去唱的」。
自由亞洲電臺29日報導，黨慶前夕各地百姓以《唱支山歌給黨聽》為主題表演的一支支快閃視頻目前正在官媒、黨媒、微博「大洗版」。並指此類視頻以高清畫質、空拍等方式營造氣勢。不過，一位不願具名的湖北人士透露，此活動並非百姓自發：「我們有個街坊也去唱過，他說誰發錢我就去唱，發了一千塊他才去唱那首歌。」一千塊很多所以別人就去唱，那麼熱，那是發了錢的。」
據百度介紹，《唱支山歌給黨聽》曾作為故事片《雷鋒》的插曲，後經藏族歌手才旦卓瑪演繹後廣泛流傳。於2019年被中共中宣部收錄為洗腦紅歌。
藏人行政中央駐臺代表格桑堅參對自由亞洲電臺表示，《唱支山歌給黨聽》這首歌找藏人演唱也是有歷史原因的，只為試圖塑造出西藏在「解放」前農奴過著水深火熱的假相。格桑堅參說：「1950年代中共軍隊入侵西藏，1959年西藏精神領袖達賴喇嘛流亡。1962、63年正是中共軍隊，大規模在西藏進行所謂平息叛亂時期，62年中印又爆發戰爭。在這種背景下，中共為免腹背受敵，於是開始洗腦西藏民眾，放映電影《農奴》，並找藏人才旦卓瑪演唱。
格桑堅參說：「歌詞是寫唱山歌給黨聽，黨比母親還大，大家認為感覺是西藏獲得解決、解放農奴的心聲，其實這歌詞背景是陝西礦工寫的，找藏人表現，這首歌成為共產黨宣傳西藏、妖魔化西藏以前社會的最好的宣傳平臺。」
格桑堅參表示，這名陝西礦工怎知道西藏的事，歌詞「舊社會」指的也根本不是西藏，而宣揚「共產暴力政權、暴力文化」和藏傳佛教談慈悲和平完全兩回事。中共將才旦卓瑪塑造為農奴後代，事實上她出自日喀則有名望的家族，後當上政協副主席、全國人大代表，專門唱紅歌。
對於此次中共官方搞的這場「唱山歌」快閃活動，格桑堅參說，是因為政府會頒獎和高額獎金，因此搞的比較熱。但事實上中共不具民選合法基礎，只能靠這類宣傳欺瞞世人。他更直言：「搞這種宣傳活動只剩朝鮮、中國還在搞，古巴、越南都不搞了。要表現出一個強大和諧、大家都向著我、大家都在表揚我，外在形象要這樣表現，其實說明自己真的很脆弱、很岌岌可危，非常大的不安全感。」
格桑堅參提到，歐美民主國家包括臺灣看不到這種現象：「不會像這樣把一個黨、一個國家所有命運形成一個整體，把一個國家變成一個黨的私有物，只有中共才有，全部用國家資源、國庫經費、人民幾千億撒幣做這些活動，為自己共產黨鍍金。」
前《北京之春》雜誌榮譽主編胡平表示，建黨百年卻拿不出新歌，還抬出五、六十年前的紅歌，就說明實際上共產黨領袖、社會主義再也無法激起國人真正的熱情，儘管共產黨吹牛、尤其習近平吹的很厲害。胡平認為，《唱支山歌給黨聽》都是共產黨組織、共青團組織的官方活動，現在的中國人再也沒有那種真誠，都是逢場作戲而已。
自1949年以來，中共就利用多種渠道向民眾灌輸其思想，以圖達到高度的思想禁錮，尤其是擅長以歌曲、文藝節目來對民眾進行洗腦。歌曲中宣揚領袖，把毛澤東稱為「親愛的父親」，形容為「像太陽在當空照」。在歷史題材的影片中樹立八路軍和解放軍的光榮形象，把共產黨說成是抗日救國的中流砥柱，而國民政府則是賣國漢奸。
再以每年一度的春晚為例，臺灣《上報》曾發表評論《紅色春晚是如何煉成的》，作者秦膽認為，過去關於春晚節目推陳出新的討論已然趨於無形，取而代之的是近年來主辦者對主政者的政治獻禮。聚集了文藝界名流的春晚，既是鬧轟轟的娛樂秀，也是有著政治指標意義的宣傳陣地。以2016年猴年春晚為分界，春晚從節目台詞到主持人串詞，多處直接套用時下黨政語匯，強行點題，春晚儼然成為有著節目表演的兩會。原本應當具有趣味性與藝術性的晚會完全黨化，直截了當、不加遮掩地高舉、緊跟政治形勢。
