善惡有報是天理威嚴，世人應多警戒。（圖片來源：Adobe Stock）
清代學者紀曉嵐在《紀文達公筆記摘要》中記錄了一則故事：
曾祖潤生公在襄陽的時候，見過一位僧人，據說，這位僧人曾經做過惠登相的幕客。僧人敘述當年流寇的事，講得非常詳細、具體。聽眾不禁搖頭嘆息道:「這是上天安排的劫數，難於避免。」但是這位僧人卻不以為然。
他說:「依貧僧之見，這種劫數完全是由人自己造成的，上天是不會無緣無故降災難給人們的。明朝末年所發生的殺戮、姦淫、搶掠的慘狀，即使唐朝末年黃巢造反流血三千裡也為之遜色。推究業因，由明朝中葉以後，官吏個個貪婪暴虐，紳士橫行霸道。民間的風氣也隨之變得奸滑毒狠、狡詐虛偽，品行惡劣，無所不至。所以，從下層講，在老百姓心中埋伏下無窮的怨恨；從上界講，也激起了天神的憤怒。積累了一百多年的怨憤之氣，一旦暴發出來，又有誰能阻止得了。再就貧僧的所見所聞，那些在動亂中受禍最慘重的，往往都是平時窮凶極惡的人。這能說是『劫數』嗎?
記得以前我在賊寇中，有一回，賊寇逮住了一個官宦子弟，他們喝令他跪在營帳前，然後擁抱官宦子弟的妻妾飲酒作樂，問他道:『你敢發怒嗎?』世宦子弟磕頭回:『不敢。』又問他：『你願意侍候我們嗎?』他連忙回答：『願意。』於是，給他鬆了綁，讓他在一旁斟酒侍候著。當時在場的一位被俘老頭兒說：『今天我才知道因果報應是這樣的分明啊！』原來，這個世宦之家，從他爺爺那一輩起，就經常調戲、玩弄僕人的妻子。僕人要是稍有不滿，必然遭到一頓毒打，然後把僕人綁在槐樹上，讓他看著自己的妻子被主人摟著睡覺。這只不過是豪紳暴行的一端，其它的罪惡就不難類推了。」
僧人說這番話的時候，剛好有位豪紳也在座，聽了之後很不滿意，便問：「世界上大魚吞小魚，猛禽吃弱鳥，為什麼天神不發怒，惟獨對於人一有惡行，天神就動怒呢?」僧人不屑的扭過頭來說：「鳥魚是禽獸，難道人也跟禽獸一樣嗎?」豪紳無言答對，氣憤的拂袖而去。
第二天，那豪紳糾集了一幫門客，到僧人的寺裡去尋釁，想要折辱他。不料該僧已經離去，只見壁上寫了二十個字，道:「你也不必言，我也不必說，樓下寂無人，樓上有明月。」這可能是在譏刺那豪紳的陰私。後來，這位豪紳也落得家破人亡，斷子絕孫。
結語
那位豪紳被說到痛處，不僅不悔悟還想報復僧人，最後落得家破人亡，斷子絕孫，這是他咎由自取的報應。如果他能從僧人的一番高論中幡然悔悟，向神佛懺悔，誠心行善，最後就能轉禍為福。
人間沒有偶然，事發必定是有前因後果，沒有前面的惡因，一定不會出現後來的惡報，所以傳統文化都是勸人向善多得福報，勿行惡事免遭惡報。善惡有報確實是天理威嚴，世人應多警戒。
