《忍经》一書集历代有关“忍”的言论和历史事例汇编而成。（圖片來源：看中國合成）
元朝成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吳亮彙集歷代名人有關「忍」的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例彙編而成《忍經》一書。四年後，元武宗至大三年庚戌（公元1310年），一個名叫許名奎的人與吳亮不謀而合，著成了《勸忍百箴》，共計一百則，成為忍學集大成者。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。
古訓嘉言可以作為今日之借鑒，今人未必照抄古人，但可從中吸取經驗和教訓。筆者先為讀者介紹《忍經》一書中的內容，有興趣的讀者可尋找全本來閱讀。
【原文】《易．損卦》云：「君子以懲忿窒慾。」
[參考譯述]《易經．損卦》上說：「君子要自己抑制憤怒，控制情慾。」
【原文】《書》周公戒周王曰：「小人怨汝詈汝，則皇自敬德。」又曰：「不啻不敢含怒。」又曰：「寬綽厥心。」
[參考譯述]根據《尚書》中的記載，周公告誡周成王說：「如果小人怨恨你、罵你，則自己應當加強修養，不要和他們計較。」又說：「不只是不敢發怒。」又說：「是放寬自己的心胸。」
【原文】成王告君陳曰：「必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。」
[參考譯述]周成王告誡君陳說：「必須有忍性，所作的事情才能成功；必須有度量，道德才能高尚。」
【原文】《左傳．宣公十五年》：諺曰：「高下在心，川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。」
[參考譯述]根據《左傳．宣公十五年》中的記載，諺語說：「崇高和卑下應當放在心中，河流和沼澤容納著污穢，叢山和湖泊中隱藏著疾患，美玉含有瑕疵，君王忍受一些恥辱，這是天道啊。」
【原文】《昭公元年》：「魯以相忍為國也。」
[參考譯述]《左傳．昭公元年》：「魯國以相互忍讓的方式來治理國家。」
【原文】《哀公二十七年》：「知伯入南里門，謂趙孟入之。」對曰：「主在此。」知伯曰：「惡而無勇，何以為子爾？」對曰：「以能忍。恥庶無害趙宗乎？」
[參考譯述]根據《左傳．哀公二十七年》中的記載：知伯進入南里門，叫趙孟也進來。趙孟對他說：「君王在這裡。」知伯說：「你不勇敢，怎麼能被人尊敬呢？」趙孟回答說：「因為我能夠忍耐。恥笑對我趙孟有什麼傷害呢？」
【原文】楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。莊王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」
[參考譯述]楚莊王攻打鄭國，鄭國君王袒露著肩膀牽著羊來迎接楚國的軍隊。楚莊王說：「鄭國的君王能夠忍受別人的侮辱、把自己放在他人之下，也一定能對鄭國的老百姓講信用。」
（待續）
