從歷朝末世童謠預言的應驗來看，可說它是上天給人的間徵兆。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
中國傳統文化非常豐富，底蘊深厚，許多的預言名作，甚至是歷代「童謠」中充滿了神秘智慧，預警未來，關懷生眾，千百年後的人還是覺得莫測高深。
中國歷朝，一直都有童謠、讖語、民謠或石碑刻字，向人間暗示未來的吉凶禍福的徵兆，而且在歷代史籍中多有記載，甚至記入正史中。例如，《史記‧周本紀》記載，周宣王之時，童女謠曰「檿弧箕服，實亡周國。」可見「童謠」預言在中國起源甚早。
從周朝往後看，每個朝代都能見揭示朝代興亡更迭，或暗示禍福起落、人事成敗的童謠。這些神秘的童謠，多在社會戰亂、自然災變的前頭傳出世間，尤其是在朝代末世最多。
中國歷代的童謠常是讖語的另一種表現，尤其是有關一個朝代國祚的存亡、一個時代的動盪變遷。涵涉政治題材的童謠多以中國神傳文字特有的豐富文化內涵，展現巧趣又神秘、時明又時暗的預言，表面文字看似淺白暢口，其實內含真意深隱，真相總是另有所指。實際上，指涉政治人與事的童謠常常是讖語的另一種表現，一種容易在民間傳播開來的讖語，一種未來的預言。
人說從「童謠」中可以看歷史！從歷朝末世童謠預言的應驗來看，可說它是上天給人的間徵兆。事過境遷，往事留痕。回首看「童謠」，在中國歷代童謠、讖語中，預見冥冥中有天意。
許多的預言名作，甚至是歷代「童謠」中充滿了神秘智慧，預警未來。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
元末童謠：「富漢莫起樓，窮漢莫起屋，但看羊兒年，便是吳家國。」
元末，順帝至正4年，淮楚地區傳出的童謠「富漢莫起樓，窮漢莫起屋，但看羊兒年，便是吳家國」，《元史‧五行志》有錄。童謠說，「富人不要蓋高樓，窮漢不要修房屋」，因為要變天了，關鍵在「羊年」，那時便是「吳家」之國，有一說是「無家」之國，元朝蒙古族的統治就會結束。
元朝皇室內部權力鬥爭十分激烈，政治也越來越腐敗，經濟殘破。元順帝即位宴安失德，各處災異多端，國庫空虛，加重稅賦，物價飛漲。至正十一年（1351年），黃河決堤氾濫，朝廷強徵調集十三路計15萬民夫修築黃河堤壩，民夫們在烈日暴雨下，被迫餓著肚子日日夜夜沒命地幹活。治河官吏剋扣了朝廷撥下來的開河經費，修河的民夫們人心怨恨，盜賊蜂起。
元末有兩個關鍵「羊兒年」，順帝至正15年和27年都是。至正15年，元末反元起義勢力奉「韓林兒」為「小明王」，正式稱王，年號龍鳳。至正26年（1366）12月，小明王乘船赴應天府，溺亡長江，龍鳳年朔盡，次年（至正27年），「吳王」朱元璋正式改年號為吳元元年，「吳家國」立，那年是丁未歲，即羊兒年也。
元末童謠：「塔兒黑，北人作主南人客。塔兒紅，朱衣人作主人翁。」
朱元璋在丁未歲的次年，正二十八年（1368年），在南京稱帝，改元洪武。早些時，河北有童謠傳出：「塔兒黑，北人作主南人客；塔兒紅，朱衣人作主人翁。」
洪武元年六月，天寧寺塔忽變紅色，自頂至底，表裡透徹一片紅，上發光焰，從二更到五更。此後又發生二次。應了童謠「塔兒紅，朱衣人作主人翁」之說。
雖言「童謠」，預言真相乃真費解，令人迷令人惑、惹人猜惹人測，常常事後才解其真意。實際上天機不可洩露，在事發之前誰又有預見真相的大智慧？或恐是先知？或乃是天意……天道雖無聲無語但卻有信，中國古人早已觀察到地上人事與天道相感相應，如影之隨形。
