齊景公寵幸的嬖妾嬰子，死了，景公一連幾天茶飯不進，守在靈前，不肯離開。誰的話也不聽。這種狀態，對國家對國君，都不利。有人把情況告訴晏子。
晏子進宮，回稟景公，說：「有個求仙煉丹的方士和妙手回春的醫生，他們聽說嬰子患病而死，願意來給她治病。」齊景公高興極了，立即起身，說：「嬰子的病，可以治好了。」
晏子讓景公退居深宮，洗個澡，照常吃飯。把嬰子患病的官室，關起來，讓方士、良醫，在那裡裝神弄鬼。景公聽從晏子的安排，退居在後宮。
此時，晏子指使看管棺木的人，把嬖妾嬰子的屍體，裝到棺木中去，入殮完畢。才向景公報告。
景公很不高興，他說：「你用醫生的口氣，支使我，而且不讓我看看。把嬰子屍體裝入棺木，也不向我報告。那麼，我做為齊國國君，不過徒有虛名罷了!」（用中共魔頭的詞彙，就是：「我不能定於一尊了！」）
晏子說：「你難道不知道死了的人，是不能復生的？我聽說，君正臣從，叫心順口順；國君邪僻，臣子順從，叫心逆口順。如今，你不倡導順平情理的事物，而踐行邪僻的行為。這樣，慫恿你搞邪門歪道的人，近在身邊。古代賢明君主，他們畜養偏愛的人，不損害公德；埋葬死去的人，不失於溺愛；送葬，不過分悲傷。如果做出損害道德的事，會使自己陷入困境；感情不能自抑，會傷害身體；過分悲傷，就會損害天性。如今，屍體腐朽而稽留不葬；煩擾生者，感情不能抑制；又傷害品德，過分哀傷而損害人的本性。這些方面，你是有過失的。」
接著，晏子又從反面，用事實說明瞭景公的過失，告訴他：由於您的錯誤行為，齊國的大小官吏、諸侯四鄰的賓客，現在都在外邊……所以，君主你對嬖妾嬰子的哀傷，應有節制。
景公馬上振作精神，洗臉，換衣服，出來接待賓客。
嬖妾嬰子死後，齊景公一切都聽從了晏子的安排。出了錯誤，接受批評，立即改正。重新受到齊國臣民的愛戴擁護和諸侯四鄰的尊敬。
（事據《晏子春秋》）
正是：
任何國君皆是人，
難免犯錯失身份。
有過即改回正道，
不可強求定一尊。
依從善言顯高潔，
心性之良是謙遜。
從來獨裁乃找死，
狂拜惡霸猶自焚。
紂王熟武又通文，
打爾共魔必全勝。
他的教訓切莫忘，
勸爾棄共履新程！
来源:看中國來稿
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