天象，即日月星辰在天幕上有規律的運動現象。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
天象，即日月星辰在天幕上有規律的運動現象。在中國古代，朝廷中掌管天文星宿的占卜之士，會根據種種特殊的天象，來預言吉凶，並告誡當朝掌權者。2019年年底，中國出現了奇異的四大天象。那麼這些天象究竟在預示著什麼？又都有哪些寓意呢？我們一起來看看吧！
一、10月11日吉林隕石墜
隕石墜落在吉林省松原市附近。（圖片來源：視頻截圖）
2019年10月11日凌晨0時16分，一顆隕石墜落在吉林省松原市附近，同時伴有火光，整個過程僅持續幾秒鐘，隨後天空又回歸黑暗。吉林、黑龍江、遼寧三省份多個城市的網友均目擊到這一幕。
有陸媒記者聯繫到北京市天文館資深隕石專家張寳林，他介紹說不僅是在瀋陽、長春、松原等地，西藏、廣東等地的市民也看到了疑似隕石墜落的火光。不過，當地至今仍未找到墜落的隕石。
天降隕石之徵兆
隕石雨通常被視為有大事件發生的先兆，且多為不祥之兆。
《史記》記載，秦始皇三十六年（公元前211年），天上墜落一顆星星，落地成為巨大的隕石，上面寫著「始皇死而地分」。秦始皇帝聽說殞石降落，為避凶趨吉，開始了第五次巡遊天下，不料在途中駕崩。秦始皇駕崩後，秦二世胡亥即位，實行暴政。各地百姓揭竿而起，最終推翻了秦朝。那些被秦始皇統一的六國諸侯，又各自得回自己的土地，紛紛復國。一塊隕石提前昭示天機。
根據《晉書》卷13記載的系列史實，每當出現天降隕石，或星殞如雨的異象，對應到人事，將會帶來這些徵兆：「國易姓」、「帝崩」、「以亂伐亂」、「有大戰，流血」，「兵將怒」、「百姓叛」等等。從天文志的諸多記述看，天降隕石確實並非吉兆。
二、11月29日廣東「四星連珠」
廣東出現罕見的「四星連珠」。（圖片來源：視頻截圖）
2019年11月29日晚6點左右，在廣州上空出現了罕見的「四星連珠」，木星、金星、彎月和土星由西向東依次在黃道上排成一條弧線。夕陽西沉地平線。不僅是廣州，在廣東的其他城市像佛山、深圳等地都能觀看到「四星連珠」的奇景。（觀看視頻：pic.twitter.com/eHSnGsR5lR）
「四星連珠」之徵兆
古人認為，四星之聚都被視為不吉利，屬於凶像，認為天下一定會有不好的事發生。
《漢書·天文志》曰：「四星若合，是為大湯。（晉灼曰，湯猶蕩滌也。）其君兵喪並起，君子憂，小人流。」
意思是說，四星連珠，國家需要蕩邪滌垢，把不乾淨的東西洗滌乾淨，恐有兵釁。
《荊州佔》曰：「四星若合於一舍，其國當王，有德者繁昌，保有宗廟，無德者喪。」
三、12月12日新疆「三日並出」
新疆的天空中同時出現了3個太陽的「幻日」现象。（圖片來源：網路圖片）
2019年12月12日，新疆霍爾果斯的民眾發現天空中同時出現了3個太陽的「幻日」現象，且伴有多道彩虹。當地氣象局技術人員說，「幻日」此現象出現在中國，非常罕見，內蒙古赤峰市和河北承德市之前也曾出現過「幻日」。
「三日並出」之徵兆
古人認為，數日並出若相鬥，預兆天下將興兵。
唐代《開元占經》記載：《尚書考靈曜》曰：「（闕）帝之亡，三日並照。」
《孝經內記》曰：「三日並出者，國君必亡其位。有人在前後宮中同，人君即亡也。」
《荊州佔》曰：「三日並出，其國有滅諸侯，有亡地空邑，河水大出；不則其年大兵並大喪。」
《春秋緯》曰：「三日並出，天子黜。」又曰：「數日並出，兩主爭。」
《京房佔》曰：「二日、三日、四日、五日並出，此謂爭明，天下兵作，亦主三、四、六主立。」
據《晉書·天文志》中關於「幻日」的記載：公元314年一月，有三個太陽自西向東運動。317年一月，又出現三個太陽，有白虹直通天頂。太陽周圍有重重日暈，左右有日珥。占卜的人說：「白虹，預示有兵亂。三個太陽一起出現，不過三個月，諸侯要爭做皇帝。」果然三月江東的吳國稱帝，又有其他諸侯稱王，天下大亂。
四、12月26日「天狗食日」
12月26日，亞洲各地出現日環食，大陸多地現日偏食，俗稱「天狗食日」（圖片來源：謝佳璋/中央社）
2019年12月26日，亞洲各地出現日環食，大陸多地現日偏食，俗稱「天狗食日」。不過，這已經是今年發生的第三次日食了。第一次發生在1月6日，中國部分地區可以觀賞到日偏食天象；第二次日全食發生在7月2日，不過中國境內不可見。
「日食」之徵兆
日食又稱「日蝕」。古人有言曰：「天下太平，五星循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。」（《史記·天文志》）
古人認為，當有日月食發生，對應於人間都是凶兆之象，須警惕。那麼，造成日食現象發生的原因是什麼呢？
《後漢書·志第十八》中講到：「《日蝕說》曰：「日者，太陽之精，人君之象。君道有虧，有陰所乘，故蝕。蝕者，陽不克也。」意思是說日食與帝王人君有關，是「君道有虧」而造成的。
《晉書·天文志》中則說：「日蝕，陰侵陽，臣掩君之像，有亡國。」
唐朝李淳風《乙巳佔》亦云：「日蝕，必有亡國死君之災。」「日蝕，則失德之國亡。」由此可見，發生日食，與國君失德有關。
日食一般應驗在君死、國亡上，更可以引起兵災、天下大亂、死亡、失地上面。
李淳風認為，日食從上面開始出現，「君失道而亡」；日食從旁邊開始出現，將內亂，有大兵起，有更立天子之兆；日蝕從下起，是指「女主自恣」（意指不受約束、放肆），「臣下興師動眾」，行為失律所致。
