唐僧、悟空及時去掃塔，從而抓到二個小妖。
西遊故事中，萬聖老龍在二郎神眼中是個不會招惹是非的龍王，但為何落得子孫盡絕的下場？他的女兒萬聖公主天生麗質，花容月貌，有二十分人才；駙馬九頭蟲卻也神通廣大。按理說，這樣的家族很顯耀吧。
可偏偏不巧，一念之差，差之毫釐，失之千里。九頭蟲知道祭賽國的黃金塔上有佛寶舍利，於是攛掇龍王合夥做賊，施展妖術，下了一場血雨，盜走了寶物。萬聖家族因一己之私，盜寶照耀龍宮。結果為自身招來厄運。
龍王家族之悲劇
《西遊記》第六十三回，悟空和八戒大鬧龍宮，打死了老龍。二郎神和梅山六兄弟協助悟空和八戒，剿除龍孫。二郎神的神犬汪的一口咬下了九頭蟲半腰裡的一個頭，九頭蟲負痛逃生。八戒想去追，悟空阻止了他，認定九頭蟲被神犬咬下頭，必定多死少生。
這一場大戰，龍王死，龍子絕，龍女喪，只剩龍婆一人孤苦伶仃地度過殘生。誰能想到，龍王家族的下場會如此可悲。
祭賽國是取經必經之國。或許是神佛慈悲，為了造福蒼生，將佛寶放在寶塔中，由君臣子民、四夷邦國瞻仰頂禮。小說中雖沒有說明，祭賽國什麼時候開始供奉佛寶舍利，從小說的描述看，可以肯定，佛寶的出現，維繫著一國的正信，維繫著君臣子民、四方邦國的善念。有了佛寶，國泰民安，遠人來朝；失了佛寶，也就失去了維持正信和道德基石的巨大保障。
萬聖龍王和駙馬九頭蟲因一己之私，聯手下了一場血雨，盜走了舍利。他們的貪婪和私欲，摧毀了一國崇佛信佛的傳統。他們下的恐怖血雨，污穢了黃金寶塔，也污染了君臣子民的天良和善念。
結果，當維持正信和道德基石的巨大保障陡然「消失」了，精神文明也隨之崩塌，迅速導致官僚腐敗，冤案橫生。兩代無辜的僧人遭受拷打而死，第三代的僧人個個披枷戴鎖，衣衫襤褸，沿門乞化。
祭賽國國王原本崇佛，敕建金光寺。一場血雨，蒙蔽了國王的心智，令佛門遭難，四夷不朝。祭賽國一下失去了西域上邦的宗主身份，失去了大邦大國的「國際」地位。
萬聖龍王家族從物質和精神層面，同時摧毀了祭賽國的道德基礎，摧毀了祭賽國長久以來的崇佛傳統。他們的狂妄，切斷了祭賽國通天通神的路，也切斷了自身的活路，斷了子孫的未來。
萬聖龍王家族對正信的阻撓和摧毀，為其自身招致慘烈的下場，幾乎滿門被滅。
萬聖龍王家族對一國崇信的阻撓和摧毀，為自身招致慘烈的下場，幾乎滿門被滅，子孫盡誅。從古至今，對正信的摧毀招致的慘痛教訓，在西遊故事中是，在古羅馬時期是，在當今的中國大陸又何嘗不是？
堅定修煉成就威德
萬聖家族盜寶，致使僧眾承受不白冤屈。在這場磨難中，蒙冤的僧眾又是如何被對待的呢？
因為國君懷疑僧眾盜寶，也沒有詳察，國中官吏就抓走了眾僧，千般拷打。結果，寺院共有三代和尚，前兩輩都被打死了。
面對朝廷的高壓，剩下的第三輩僧人，沒有因為害怕恐懼就離開寺院，脫下僧衣，蓄髮還俗；沒有因為官府的暴力，就以極端的方式進行對抗；也沒有因為持續的打壓，死了兩代僧眾，就改變修行的信念；沒有怨天尤人，埋怨神佛，或者對修煉產生懷疑「是不是神佛不管啊？」
謊言、暴力、打壓、打罵、死亡、恐懼……這些對修煉人什麼都不是。因為他們信的是神佛，信的是超越於人之上的更高級的生命。或許，他們知道，哪怕被打死，脫下這身人皮，那顆對修煉堅定的心，會使他們靈魂不滅，步入永生。或者，可以再次轉生繼續修煉，前世對信仰的堅持，會溶在生命的歷程中，成就更高更偉大的威德。
二郎神的神犬汪的一口咬下了九頭蟲半腰裡的一個頭，九頭蟲負痛逃生。（以上圖片來源皆為公有領域）
最好的安排
有一句話，一切都是最好的安排。
這一回，沒有佛陀菩薩出面，通過字裡行間，是否感受到一切都是最好的安排？如果沒有先前經過火焰山一難，唐僧師徒也不會滅掉燥火，加快取經進程趕往祭賽國。如果沒有神人托夢，金光寺和尚就不會知道東土大唐聖僧能拯救他們。如果沒有唐僧悟空及時去掃塔，也就不會這麼快抓到二個小妖，得知失寶的真相，從而徹底地剿除妖孽。
在祭賽國發生的每件事，看似是無序的，偶然的，各個環節似乎都是獨自進行著。可是最終都沒有跑出如來佛的手掌心。你看竊寶的妖怪跑不了，唐僧掃塔如期而至，悟空八戒降妖也順利成章，祭賽國的君臣庶民重新升起對佛門的敬仰。每一個環節渾然一體，彼此之間發生著千絲萬縷的聯繫。
這些苦苦堅持信念的僧人，在唐僧抵達祭賽國的前一天，獲得神明托夢：拯救他們的聖僧來了。隔天，金光寺眾僧的冤屈得以昭雪，黃金塔失寶的真相也大白於天下。
悟空、八戒聯合二郎神等神君，合力剷除了妖怪，迎回了佛寶，還多了一樣寶，即九葉靈芝草。當祭賽國重新升起對神佛的敬仰和崇信，金光寺也煥然一新，放出千條瑞氣，萬道霞光。這正是：「邪怪剪除諸境靜，寶塔回光大地明。」
