1989年六四前夕，和平抗議的民眾聚集在天安門廣場上。（網絡圖片）
韓愈在《進學解》中有句名言，他說：「業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨。」今天要講的是一個身處逆境而自強不息，兢兢業業的創作和勤於思考的，有良知、有見識的流亡學者的故事。
王康，今年70歲，祖籍山東，父親生在安徽，他出生在四川，童年在重慶度過。因在中國大陸遭到中共迫害，在逆境中艱苦創業，積勞成疾等原因，現在健康狀況不佳。他在2008年來到美國，2013年因不能再回國，至今仍僑居美國。用他的話講，成了「沒有住房、沒有汽車，什麼也沒有」的人。因此他說「我的人生，不留後路」，「我可以走的很輕鬆」。他的朋友見他流亡美國後，住在朋友家，同情他寄人籬下的生活困難處境，在華盛頓DC買了一棟房子，給他單獨居住。他現在就住在朋友的這棟房屋裡。
不認識他的人，你可以在網際網路上看到他的近照，僅從面相上看，就知道他是一個慈祥的老人；寬闊額頭、五官端正、雙目有神、和顏悅色，下巴上留著白色的鬍鬚。有人說他長的像列寧，我說不能這樣比，我們不可以貌取人，因為列寧是一個邪惡狡猾的共產黨黨魁，而王康則是一個民間飽經風霜的，有智慧的、有覺悟的反共學者。
王康的童年是不幸的，他生長在中共統治下的中國。他一出生，父親就被中共以莫須有的罪名關進了監獄，直到1980年被釋放時僅僅解釋說「搞錯了」，沒有道歉，沒有賠償。他是兄弟姐妹中是最小的一個，他上面有一個哥哥，兩個姐姐。母親是大學教師，含辛茹苦地把他們拉扯大。他的小學和中學，是在重慶度過的。他經歷過「文化大革命」，作為「知青」下過鄉，接觸過中國最低階層農民，並且利用勞動之餘，閱讀了許多中外名著。在林彪出逃事件發生後，他很震驚，毛澤東親自選定的副統帥、接班人居然叛逃，死無葬身之地。他說文化大革命使他開始覺醒，開始看清毛澤東的真實面目，意識到這個國家制度是違背中國人民意願和利益的，原來中共的宣傳是騙局。他開始獨立思考社會問題。
他受高等教育時，正值文革後，恢復高考制度。1978年他考入西南師範學院中文系。當年就以獨具的風骨和才華，成為西南師範學院才子，他創辦過學生獨立文學社，策劃過基層人民代表選舉。
1982年，他大學畢業後，就職於重慶八中。此時正是中國政局進入改革時期，也是胡耀邦、趙紫陽當政時期。
1988年，正值中國改革十年。王康與溫元凱合作，由王康執筆寫了一篇文章，被後來譽為「中國改革憲章」。此文由溫元凱帶到北京去參加「改革十年理論研討會」。這個會議是在趙紫陽授意召開的，當時胡啟立出席了會議。會議期間，萬潤南、陳一諮、嚴家琪、潘維明等學者又提了若干建議，補充進去，寫成後交給胡啟立，由他轉交中共中央。後來被發表在欽立本主持的、在上海出版的《世界經濟導報》上，標題是《關於中國未來十年改革的初步構想》。文章一開始就指出，「中國再次處在歷史的關頭」。文內指出了中國面臨的危機，強調「不改革沒有出路」。此文在「六四」之前已經被大學生傳抄張貼。我曾在阜成門外的立交橋附近的電線桿上，見過北大學生印的此文傳單。這篇「上書」，在「六四」之前就已經傳播到了武漢、杭州等地。
在此順便說明，江澤民當時還在上海任市委書記，因在「六四」以前，江澤民派人「整頓」《世界經濟導報》，他撤了欽立本，立了功，被鄧小平看中，立馬調到北京上任，時間是1989年5月。
1989年春天胡耀邦去世後。4月，北京青年學生懷念胡耀邦，在天安門廣場舉行悼念活動，繼而為紀念「五四」運動，掀起學潮，高校學生自發成立了自治聯合會（簡稱高自聯）出宣言，要求民生、民權。並聲明支持國家實現現代化，但反對腐敗。北京掀起的學潮被中共定性為動亂。5月，北京學生罷課走上街頭遊行並絕食抗議。學運得到首都各界民眾響應，其中包括學術界、新聞界、工廠工人，機關團體，都有到天安門廣場參加遊行的隊伍，在長安街上從東到西，人流像海浪一樣洶湧澎拜。在趙紫陽總理，因為到天安門廣場看望絕食的學生，而被鄧小平罷官的消息傳出後，更激起民怨，北京百萬民眾自發上街遊行，支持學生。全國各地乃至香港各界民眾，都起來聲援北京高校學生。中共的元老們被民眾嚇破了膽，他們在鄧小平家裡秘密謀算，5月27日，鄧小平拍了板，欽定江澤民掌大權。江澤民一上臺，風雲突變，於是發生了滅絕人寰的「六四」慘案。
在「六四」以後，中共在全國範圍內進行了大清查、大搜捕。前面提到的，由王康執筆的給中共中央的「上書」，被中共當局認定為反動文章，視為煽動學潮的輿論準備。所以自「六四」以後，王康受到了十年通緝。通緝令給他扣了四條「罪名」，說他長期與資產階級代表人物關係密切；污蔑他是中國西南地區動亂的總策劃人；說他在人大會堂和天安門廣場參加反動集會，發表講演；在《世界經濟導報》發表文章，鼓吹用和平手段進行第二次革命。其實他在「六四」前後根本沒去北京。他也沒去雲南、貴州、兩廣和西藏，「六四」前他一直在重慶任職的中學。發通緝令時，是中共發淫威的時候，這是秀才遇到兵，有理說不清。被通緝後他失去了在中學擔任教師的公職，失去了房子。在朋友建議下，開始了在中國國內的流亡生活，即在親朋好友的幫助下，「迴避」當局的抓捕，過著流離失所的流浪生活，足跡大江南北。這期間，他仍然不間斷讀書和思考中國社會問題，並且對當時在政壇做官的朋友獻策和提出忠告。直到1999年中共重慶當局才口頭通知，解除對他的通緝。
鄧小平南巡講話後，在一次偶然機會，他的一個大學同學在街上遇到他，他的同學正在媒體工作。邀請他寫政論稿，處於飢寒交迫的生活經濟困境，為生存，他答應撰寫。
1993年他推出的涉及中國道路的政論片，引起了國內外媒體和中共高層的關注。1994年他建立了陪都文化有限公司，自任董事長。後來又在北京任光華戰略俱樂部，任理事長和該民間團體學術委員會主席。1996年和1999年，他參與了有關臺灣和國家統一問題的專題影片製作，任撰稿人。2005年6月應鳳凰衛視「世紀大論壇」邀請，在北京大學做《俄羅斯的道路》講演，電視播放。2007年又做了《俄羅斯的精神與夢想》電視演講。此後，他的文化公司和學術團體，又與多家電視臺合作，拍了《大道》、《抗戰陪都》、《盧作孚》、《中美西部開發啟示錄》、《重慶大轟戰》等政論片。這些成就在國內外引起廣泛關注，影響巨大。
他早期的主要政治觀點反映在兩次講話中。在2013年9月他講；「中國抗日戰爭勝利的主要功勞，在中國國民黨。」在2013年10月他講：「當前中國有兩條路，一個是向民主憲政轉型，一個是向帝國轉型。」
博學的王康，讀了許多中外歷史、哲學著作，他對蘇共黨史和中國歷史做過深入研究。
1989年「六四」學潮被鎮壓後，加上10年以後江澤民殘酷鎮壓法輪功，使中國一度處於「萬家墨面沒蒿萊」狀態，中國民眾不能再有思想自由，國人被中共愚弄、欺騙、誤導，從國家到民間，中共只允許「悶聲發大財」。從1989年「六四」到2012年習近平上臺，這20多年，也即江澤民和胡錦濤當政時期，中國政府掌握著大量外匯，並侵佔了人民創造的無法估量的社會財富。這時也是中共急劇腐敗，國人道德極具墮落之時期。王康認為這些都為習近平上臺奠定了基礎，因此他說，習近平和太子黨是中共「六四」鎮壓民眾的直接受益者。
在中共16大以後，王康對中國政局有了更進一步的研究和剖析。2016年他寫了《中國紅色帝國之路》，他在評中共十八大六中全會公報時說，習近平已經從王儲到核心，又演變成為一個獨裁者。他說「習近平集團已經明白無誤地發出，用共產主義和馬克思主義重新武裝中共，把中國變成第二蘇聯，在世界範圍內埋葬資本主義，進而統治世界的號令。」他說，習近平不忌諱「政黨、主義、領袖三位一體」的法西斯理論。他說，習近平提升個人的權力地位，是繼毛澤東、鄧小平後，又一名獨裁者誕生了。他認為習近平政權，顯然是趨向大帝國而非憲政國家。他不再對中共抱有幻想。他提醒人們，「防患於未然，始終是面臨共產極權不可須臾放棄的警惕和責任。」（見王康《中國紅色帝國之路》）
在此我略作註解，習近平在2007年進入中共常委，視為「王儲」，2012年十八大以後成為胡錦濤接班人，成為中央總書記、軍委主席、國家主席。自2012年到2016年中共中央，被中共黨媒稱為「以習近平為首的黨中央」，自2006年以後改稱為「以習近平為核心的黨中央」。2008年在中國，王康接受採訪，被拍成記錄片，名為《王康自述》，被中共列入禁片，不允許在中國大陸放映。
在關於中國傳統文化的視頻訪談中，王康認為中共敗壞了中華民族的傳統道德，在毛澤東時代是從政治上敗壞，毛澤東用政治把中國人變成了失去理智的政治怪物。鄧小平、江澤民和江後時期，是從經濟上引導人一切向錢看，人們失去中華傳統的道德約束、古老歷史文明被踐踏，國家走向權貴資本主義，這是經濟敗壞，是社會畸形發展。王康說：「我不相信這種權利和金錢的結合，能夠實現中國的現代化。」我們可以看到，他說的這些特徵，已經體現在當今中國當權者推行的紅色帝國之路中。習近平的國策，是江澤民時的御用文人王滬寧出的主意，人稱他是三代國師，我說他是個助紂為虐的文痞。
王康在美國接受採訪時，記者問他對中國的未來有什麼希望，他說：「我希望中國能有一次道德回升，然後有一次文藝的復興，在這兩個基礎上來實現堅實地、不可逆轉的制度的轉型。」王康心目中的社會制度是有民主、憲政，黨政分開管理的社會。
王康不僅是一個民間文人、學者、思想家，而且是一個無師自通的，造詣很深的畫家。他的畫作具有獨特的思維邏輯，構思有深刻含義。例如2019年他在美國「家」中，接受自由亞洲電臺記者採訪時，他請記者看了他住房地下室裡的一幅畫作，是表現「六四」題材的，畫面是天安門廣場，中間是「六四」屠城之前的高校學生製作的「自由女神像」，左邊是中國元老、還有江澤民、李鵬，還有一個驚恐表情的小姑娘，還有屠城時的坦克車等等，王康解釋說，這是一個祭壇，是很多青年的血和生命堆成的祭壇。
2005年經過半年的構思和籌備，他決定完成一項巨大的工程。這項工程就是在沒有錢、沒有權、沒有國家紅頭文件的情況下，由他發起、策劃，擔任總指揮，需要他和藝術家們承擔著巨大風險，在民間，靠民眾支持，靠藝術家的才幹、智慧和勞動，來完成史無前例的巨幅歷史畫作。他們這個巨作分四個畫卷，第一卷是山河歲月，表現中國人民的受難抗爭。第二卷是血肉長城，表現抗日戰爭中，軍人捍衛國家。王康說在抗戰期間34萬國軍死於戰場，一共有260多位將領。第三卷是表現知識份子擔負天下興亡。畫面包括文化、藝術、學術教育等各種人才。第四卷是信義和平。王康說，中國抗戰是國際戰場的東方部分，美國對中國的支持非常大。為完成這幅巨作，他邀請了十多名著名畫家參與，例如歐治瑜、秦效侃、江碧波、張春新、張志中等。在參與者對社會責任和無私奉獻，在艱辛勞動下用了五年時間才完成。這一裝裱後的巨幅畫作，高兩米半，展開長度一公里。畫中有一千多個歷史人物，例如在抗戰將領中就有240個是國民黨軍官，在第四部分畫入了88名世界獲得諾貝爾和平獎人物。
這一巨作運到臺灣，2010年七月七日，在國父紀念館展覽。在開幕式上他介紹了巨畫的創造過程和有關故事。當時任國民黨主席的連戰為畫卷題詞：《浩氣長流》。巨畫在臺灣展出，臺灣媒體做了報導，引起社會轟動。2013年北京舉辦了《浩氣長流》圖集展覽。2015年在美國華盛頓DC，舉辦了《浩氣長流》部分畫卷展覽。
在他準備到美國展出時，中共當局就企圖阻止他，並恐嚇他。在美國展出前一天時，中共又託他的朋友轉達對他的警告，要他停止畫展回國，否則不許他再回國。王康堅定地回答說，辦畫展是天經地義，任何人都不能阻止。至於能不能回國，悉聽尊便。他對來人說「中國在我心中，我到哪裡，家鄉就在那裡。」
在2008年他到成都美國領事館辦簽證時，還有一段小故事，當時領事館工作人員向他要居住證明、工作單位證明、資產和經濟擔保證明，他都回答：「沒有。」人家問他，那你來這裡做什麼？他說，是想在朋友的幫助下，到美國拍一部當年美國幫助中國抗日的電視片。最後經他詳細解釋，終於說服了對方，給他簽證放行。這次來美國，他不但完成了電視片，還到過美國許多地方，行程萬里，加深了對美國的瞭解。他還訪問了陳香梅和許多二戰時期援華的美國老兵，還會見了一些多年不見的老朋友，他如願以償。
注釋：
1、陳香梅，1925年6月23日生於北京，2018年3月30日逝於華盛頓DC，享年94歲，美籍華人，是抗日戰爭時期美國援華空軍「飛虎隊」陳納德將軍的遺孀。
2、此文參考信息，來自公共領域媒體。
