逢事必從上下、左右、前後各個角度來認識辨知，才能達到全方位的了解。
（手繪插畫繪圖：Mimi Zhu/看中國）
《呂氏春秋》裡有一段，講孔子周遊列國，曾因兵荒馬亂，旅途困頓，三餐以野菜果腹，大家已七日沒吃下一粒米飯。
一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴裡塞，孔子當時裝作沒看見，也不去責問。
飯煮好後，顏回請孔子進食，孔子假裝若有所思地說：「我剛才夢到祖先來找我，我想把乾淨還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧！」
顏回頓時慌張起來說：「不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。」
孔子問：為什麼？
顏回漲紅臉，囁囁地說：「剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋裡，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了。」
孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：「我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內心是最難確定穩定的。弟子們大家記下這件事，要瞭解一個人，還真是不容易啊！」
當你要對一個人下結論的時候，想想：真的你所看到的才是事實嗎？還是你只從一個面，一個點，去觀察一個人呢？
大多數的人根本不瞭解對方的立場與困難的時候，就已經給了對方下評語了，更何況是在有利益衝突下的場合。
現今的人們擁有高學歷高知識，卻往往過度仰賴高知識，而忘了讓自己在智慧上成長。
很多事信者恆信，不信者恆不信，要客觀地跳出成見，才有機會接近真相。
連孔子也會對自己最信任的弟子起疑心，更何況我們呢？
我們是不是也常常因為「親眼所見、親耳所聞」，對他人產生了某種印象，從而為他人打上某種「標籤」呢？
孔子可以當下就用智慧，輕易瞭解真相，消除誤會，可是我們呢？
有多少人，因為自己的「親眼所見」，尤其是親密關係裡，從此耿耿於懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己「看錯了」。
兩個人交流時，其實是六個人在交流：你以為的你，你以為的他，真正的你；他以為的他，他以為的你，真正的他。
你想，這裡邊會有多少誤會，會有多少誤解？
你總在和「你以為的他」交流，你知道「真正的他」的想法嗎？
你是否又覺察到真正的你？你自己的內心的需要是什麼？對方的需要又是什麼呢？
你曾經多少次誤解了你的家人、朋友和同事？
大多數的人根本不瞭解對方的立場與困難的時候，就已經給了對方下評語了，因為自己的「親眼所見」，從此耿耿於懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己「看錯了」。
所謂知人難，相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前後各個角度來認識辨知，我們主觀的瞭解觀察，只是真相的千分之一，單一角度判斷，是不能達到全方位的觀照的！
