一年中的每一天都有午時，但是只有五月五日端午這一天午時的水稱為「午時水」。「午時水」是「極陽水」，特別純淨，耐久不壞。（繪圖：志清/看中國）
雖然端午節已經過去了，可是，有些看似迷信實則相當科學的「民間小事」可不能再被誤解下去啊！畢竟這可關乎流傳千百年的傳統文化啊，所以理解這些小事可就很重要，不再是一般的小事了！
例如關於「午時水」、「丙午鏡」、「午時水造刀劍」、「端午立蛋」、「掛菖蒲艾草」等等這些端午節俗的神秘現象，現代人往往以迷信啦、只是一種風俗啦、平常也可以作啦等等想法一語帶過，卻常常忽略了它的原理精神。這些黃曆五月五日的端午風俗，或是端午「特產」起源久遠，體現了華夏民族的陰陽五行的古科學的宏觀與偉大。
瞭解華夏民族的超科學
以下就一項一項地說說它們的特性，讀者們可以細細體會一下陰陽五行學說的科學性。中國古代科技成就如何，自然可以自我評量。不是中國古代沒有科學，它的先進科學被今天的人視為迷信，是不明究理的現代子孫被無神論的說法給欺騙糊弄了。
「午時水」 真的不一樣
一年中的每一天都有午時，但是只有五月五日端午這一天午時的水稱為「午時水」[1]。「午時水」是「極陽水」，特別純淨，耐久不壞，用來鑄造劍器、銅劍，特別鋒利、耐用。古人有傳，在端午這一天用午時水鑄刀劍、明鏡、製藥，可以禳解陰毒之氣。
鐵砧山劍井又稱國姓井，是「午時水」勝地。相傳國姓爺鄭成功率兵行經鐵砧山，兵疲馬困又無水可用，鄭成功誠心向上天祈水後，拔出寶劍插地，便湧出泉水。（台中市政府提供）
端午這一天的午時水真的不一樣嗎？端午節是黃曆五月五日，故而也稱「重五」、「重午」。從天地五行來看，重午日干支是雙陽火，就是「純陽」日；到了重午日的午時，雙陽加天火，是陽氣最高點。所以「午時水」有「極陽水」之稱。
中華文化講陰陽五行，節氣、四季的變化就是陰陽消長變化的表現。夏天陰弱陽盛、冬天陽衰陰盛，人體都能明顯感受寒暑的差異和力量。從天地陰陽的變化推衍「午時水」的力量，也就容易理解其中的陽剛之道。
丙午鏡 若有神明
用午時水鑄造出的金屬明鏡，就成了李時珍所說的辟邪神器「金水之精」。此鏡若有神明，故能辟邪魅忤惡。圖乃七乳禽獸紋鏡。（圖片來源：國立故宮博物院）
「午時水」吸收了天地陽剛之氣的精華，是為「水之精」，用它鑄造出金屬明鏡，就成了李時珍所說的「金水之精」[2]辟邪神器，周流無極，山海光明，若有神明，故能辟邪魅忤惡。
以實例來說，鑄造明鏡，以黃曆五月的丙午日所鑄造的「丙午鏡」[3]最上選。中國古代的鏡銘中就能見到「五月丙午日」或是「丙午鏡」的銘文字樣。如漢朝武帝的「元光鏡」、東漢和帝的「元興鏡」都是非常著名的丙午明鏡。
從陰陽五行來說，天干之丙屬陽之火，地支之午屬陽之火，一年之中以五月丙午日午時陽盛至極、陽氣至剛，在此日此時用午時水所鑄的鏡輝光萬丈，可以辟邪。
另外還有一種聚焦取火用的銅鏡「陽燧」，從《周禮･秋官･司烜》中看到周人的科技歷史已經會用「夫燧取明火於日」，當時掌「夫燧」的是火官司烜氏。《周禮句解》解釋「夫燧」是取火器。東漢《論衡》說，在五月丙午日午時鑄造的銅鏡為「陽燧」，可以得火。[4]
「夫燧」、「陽燧」就是後人認識的聚焦鏡。宋朝沈括《夢溪筆談》卷三記載「陽燧面窪（按：凹鏡），向日照之，光皆聚向內。離鏡一、二寸，光聚為一點，大如麻菽，著物則火發」。也就是說中華民族老祖宗在三千年前已經懂得利用聚焦原理取火於日，而且還掌握了天地陰陽之道，在五月五日午時造出了極為厲害的「陽燧」。
午時水鑄刀劍鋒利
「午時水」吸收了天地陽剛之氣的精華，是為「水之精」，用它鑄造出的刀劍特別鋒利。臺灣老鎮台南鹽水鎮上的橋南老街區的泉利打鐵鋪老師傅曾經現身說道。老打鐵鋪堅持每年從當地開井300年的八卦井取「午時水」打制刀劍。一年僅一次更換打鐵鋪水槽中的用水，就在端午節這一天取用午時水。老師傅李一男接受媒體採訪時說，用午時水來打鐵、磨刀才能打造出鋒利耐用的刀具。
「午時水」吸收了天地陽剛之氣的精華，是為「水之精」，用它鑄造出的刀劍特別鋒利。圖乃戰國早期的越王州勾劍。（圖片來源：國立故宮博物院）
午時水制的藥袪毒
南朝人在端午當日起早采艾草、藥草形成風俗，《荊楚歲時記》說這種風俗在《夏小正》中有記載：「是日競采雜藥。《夏小正》云，此日蓄藥以蠲除（音同捐除）毒氣」。
李時珍在《本草綱目》中說︰「《金門記》云︰五月五日午時有雨，急伐竹竿，中必有神水，瀝取為藥。」又說：「重午日（端午）午時水宜造瘧痢瘡瘍金瘡、百蟲蠱毒諸丹丸。」可以看到中華漢方藥學對午時水祛毒功效的肯定，其所製造出來的藥針對瘡毒、百蟲毒這些邪毒病症的特別效果，是經過藥學大師證實的。
參注
[1]「午時水」，必須是出自天然水源的山泉、井水，而且是沒有污染的水。來到現代，水源污染已經非常嚴重了，大家取午時水時，可不能掉以輕心喔。
[2]在中華文化中，鏡是辟邪的神器。《本草綱目》李時珍說「鏡乃金水之精，內明外暗。古鏡如古劍，若有神明，故能辟邪魅忤惡」。古刀劍也是「金水之精」。
[3]丙午鏡：每年的五月五日都是「重午」，但是午日不一定都是「丙午」日。依照干支紀的排序來看，60天一迴圈才有一丙午日，所以不是每個五月都能遇到丙午日。光輝萬丈的五月丙午日，更加陽剛氣盛，這樣的日子才能鑄造出「丙午鏡」，周流無極，山海光明。
[4]東漢《論衡》原文：「陽燧取火於天，五月丙午日中之時（午時），消煉五石，鑄以為器，乃能得火。」
