愛因斯坦相信神安排了宇宙。（圖片來源：Adobe Stock）
學生時代的愛因斯坦，靠著親友的幫助和授課所得，完成了大學的學業。他從清貧拮据的生活中，感受到「簡樸善良」的意義，即使功成名就之後也不改初衷，將「簡樸善良」自始至終貫穿在他生命。在他崇高的人生中，是與儉樸、善良相伴相隨的。而且成為一位偉大的科學家的愛因斯坦，實際上有著極為謙遜的心靈。他相信神安排了宇宙，不是神不存在，只是今天的科學只能證明存在，卻不能證明不存在，是今天的科學沒有把神的存在證明出來。
愛因斯坦實踐真道德
愛因斯坦從來不把安逸和幸福看作是生活的目的，他把它叫做「豬圈理想」。愛因斯坦認為「應當利用那些能夠在人類自己的身上培養出來的善、真和美的力量」，這就是人類的道德。在《我的世界觀》一書中，愛因斯坦說出他的人生理想：「每個人還有一定的理想，這種理想決定了他判斷的準則和努力的方向。…照亮我的道路，並且時刻給我新的勇氣與愉悅去正視生活的那些理想，是真、善、美。要是沒有和志同道合者的親切的感情，要不是把精力都貫注於那藝術和科學所永遠不能達到的領域－－客觀世界，生活對我來說就會是空虛的。人們通常所努力追求的庸俗目標－－財產、虛榮、養尊處優的生活，我總覺得是卑微而不足道的。」愛因斯坦認為「應當利用那些能夠在人類自己的身上培養出來的善、真和美的力量」，這就是人類的道德。
愛因斯坦身體力行並孜孜不倦地規勸人過儉樸的日子，他相信簡單樸素的生活，不論從身體上還是從精神上看，對任何人都是有益的。
看看愛因斯坦儉樸的生活的真實面貌。流傳廣泛的傳記故事中，揚名的愛因斯坦不修邊幅，常使人感到驚訝。且他對上流社會的規矩蠻不在乎，不戴硬領，不著短襪，就穿著破舊的短上衣和便褲。
1929年應比利時國王、王后（愛因斯坦常與伊麗莎白王后合奏室內四重奏，情誼很深厚）之邀，他乘坐三等車廂到達，下榻三等旅館。旅館老闆看著這位邋遢的中年房客，聽他說是國王、王后的客人時，以為他開天大玩笑。
另外在荷蘭萊頓大學城，為赴荷蘭女王威廉娜及皇室成員的邀請，愛因斯坦借了同事的朋友一套皺巴巴的禮服趕赴盛典。
愛因斯坦的樸實無華，也表現在他生活中的居住環境上。當愛因斯坦往返柏林、荷蘭萊頓大學執教時，他對萊頓大學住處的要求是：有牛奶、餅乾、水果；再加上一把小提琴，一張床，一張寫字檯和一把椅子，愛因斯坦異常滿意地快活的喊道：「有了這些東西，人還需要什麼？」他在美國普林斯敦的住家「是愛因斯坦個性的一部分」，室內的佈置反映了主人的內在秩序。外觀上，他的住處與周圍的屋舍沒有什麼兩樣，但內部沒有任何虛有其表的東西，沒有任何虛耗精力的裝飾物品，他在內心與外境之間沒有矛盾，沉浸於自我和諧之中。
儉樸的生活，使得愛因斯坦在追求人間的真、善、美境界中求得和諧的統一。不過愛因斯坦的儉樸，絕非「嚴格要求放棄人所要求的某些生活享受」，他尊重他人，容忍個人之間與集體之間的差別，並且把差別看作生活豐富多彩的表現。這是真正的寬容美德的本質。在最廣泛意義上的寬容，才能實踐真道德，這豈不是佛家慈悲心的對映？也是一種「忍」德的自然流露與實踐。
愛因斯坦相信神的存在
偉大的科學家洞徹宇宙世界的看法發人深省，他曾感慨坦言現在科學的有限性。在一次訪談中，愛因斯坦說：「有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。因此如果我們現在還不能證明某種物體的存在，並不能斷定它就是不存在。」他舉發現「原子核」的例子說：「譬如若干年前，我們未能證明原子核的存在，假如當時我們貿然斷定原子核不存在，則在今天看來，不就犯了天大的錯誤嗎？」
愛因斯坦相對論的精華，質量與能量可以互相轉換（E=mc2），經過物理學家們超過一個世紀的努力研究，在2008年才終得證明愛因斯坦的理論是正確的。顯然時代前端的偉人有著不受瞭解的孤獨。他曾純真又幽默地說：為什麼有那麼多的人追著我，雖然他們對我的理論一竅不通，而且不感興趣，難道我有點像魔術師和催眠家，所以才招他們來看我，就像看馬戲團的小丑一樣？
愛因斯坦對神存在的看法閃爍著智慧的光采。有一天，有位記者訪問愛因斯坦，請他發表對宗教及神存在問題的看法。正好，愛因斯坦剛送走一位客人。愛因斯坦就問：「記者先生，您是否知道是誰將咖啡杯等物放於此處的？」記者答道：「自然是閣下。」
愛因斯坦接著說：「小如咖啡杯等物，尚且需要一種力量來安排；那麼您想一想，宇宙擁有多少星球，而每一星球均按一定軌道運行無間，這種安排運行力量的即是神。」訪談最後，愛因斯坦說到他相信「神」的存在：「因此，今天科學沒有把神的存在證明出來，是由於科學還沒有發展到那種程度，而不是神不存在。總而言之，人的五種感覺是有限制的，無法感覺出神的存在，科學也無法否認神的存在。因此，我們應該確信神的存在。」
