1920年代，中共發動「痞子運動」和農民運動，鬥爭地主掠奪其財產。（網絡圖片）
學過《湖南農民運動考察報告》的人都知道，有一種被毛澤東譽為革命最積極最堅決的人叫「痞子」，面對主流社會抨擊「農民運動」對中國農村造成的破壞，老毛堅持說「痞子運動」不是糟的很，而是好得很。
對於由二流子構成的「農民運動」的生力軍。老毛是這樣描述的：
「農民運動的先鋒大多是遊民無產階級的痞子：那些從前在鄉下所謂踏爛鞋皮的，挾爛傘子的，打閑的，穿綠長褂子的，賭錢打牌四業不居的，總而言之，一切從前為紳士們看不起的人。」
由此可見，農村最早被老毛煽動起來鬧革命的都是這樣一些不愛勞動，好吃懶做，偷雞摸狗的不務正業的二流子。二流子家徒四壁，道德感差，最樂於跑到有錢人家強取豪奪，不但混吃混喝。還能利用成立的農會自立為王，發號施令，耀武揚威。正如阿Q一樣可以藉機去趙員外家的寧式床上滾一滾。「革命了，同去同去！」自然是喜出望外，「革命熱情」，空前高漲了。
中共鬥爭和殺害地主。（網絡圖片）
毛氏的「痞子運動」以及隨後的土改打碎了中國上千年形成的農村社會結構，痞子的掌權和得勢構成了對傳統道德最大的傷害。
到了上世紀四十年代的土改運動，最積極參與的則是新成長起來的一批新痞子，同樣是身無長技，游手好閑，土改中自然而然地又稱了積極份子，成了土改積極份子……
時間又過了十年左右，中國農民分到了名義上屬於自己的土地，他們日出而作日落而息，辛勤勞作，生活漸漸溫飽安定。而很多二流子不善勞作，生活落魄。二流子自然又成了農村合作化的積極份子……總之在執政者眼裡這些二流子永遠是積極份子，用某人（江澤民）的理論就是：先進性的代表！
這也是直至今日，很多鄉村一級的基層組織黑社會化的歷史根源，也是當今中國社會道德淪喪的開始。中國社會的逆淘汰從那時起直至今愈演愈烈，貪腐橫行，道德淪喪，九十年前的痞子運動「功不可沒」！
附錄：毛澤東《湖南農民運動考察報告》摘錄
農會權力無上，不許地主說話，把地主的威風掃光。這等於將地主打翻在地，再踏上一隻腳。「把你入另冊！」向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對農會的土豪劣紳的家裡，一群人湧進去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動不動捉人戴高帽子游鄉，「劣紳！今天認得我們！」為所欲為，一切反常，竟在鄉村造成一種恐怖現象。
革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。農村革命是農民階級推翻封建地主階級的權力的革命。農民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權力。
在第二時期內，必須建立農民的絕對權力。必須不准人惡意地批評農會。必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。
