糞票是集體化時代最丟人的一種票證。（網絡圖片）
對外開放前的幾十年裡，中國的經濟供給嚴重短缺，為了讓人民能在一種虛幻的激情裡苟延殘喘，情為民所繫的黨和政府天才地發明了各種票證，買什麼都要憑票，於是中國進入了史無前例的票證時代。
那時候，許多農民每天只吃3兩左右的毛糧，一年只發1.7尺布票。大多數人們不知道的是，1955年陝西省發的通用糧票，最少為1市兩，最多為1市斤；1957年宿遷縣發的食油票一套兩張，分別為5錢、1兩；1963年寧夏回族自治區發了一套兩張的地方食油票，分別為1市錢、1市兩。現在的我們根本無法想像，1市兩的糧食怎麼買？1市錢、1市兩的食油怎麼打？當年肯定是有辦法的，不知道那些量具還是否保存著，這些發明創造即使獲不了諾貝爾獎，但上吉尼斯世界記錄則絕對沒問題。
最有趣的是，即使已經對外開放了，按說票證時代應該結束了，可是依然有乍暖還寒的地方，新疆維吾爾自治區1983年還發行1厘米的布票，西藏自治區1984年依然發行1市兩的棉花票。由於棉花有彈性，用1市兩棉花票買來的棉花可能還算得上蔚然壯觀，只是用1厘米布票買來的布究竟能做什麼東西啊？
在那個票證時代裡，最石破天驚的是，由於農民和集體爭搶人糞，有的地方居然還發行了糞票。
合作化了，集體化了，一大二公的人民公社也實行了，土地歸了公，牲口歸了公，連一個個活生生的人也歸了公。主政者是這樣認為的，既然你是集體的人，又是吃集體的糧食長大，是集體把你養活的，那你拉下的人糞還不是集體的？這邏輯推理表面上似乎無懈可擊，可是農民不幹了，因為農民都有點少得可憐的自留地，過日子絕對離不了，即便被稱為所謂「資本主義尾巴」，農民還是很愛這個「尾巴」，自己拉下的人糞總要想方設法給它留著。自留地肯定比集體大田的莊稼要好，這是傻瓜都能想明白的事情。
生產隊控制茅糞的辦法，一開始只是按人頭，一家有幾個人，年終就記幾份大糞工。很快有人就不滿提出了意見：人口有大口小口，食量不同，排糞量當然不同，怎麼能大口小口混算？應該按出糞量，一擔茅糞記一個工。到誰家挑一擔茅糞，發一張糞票。這就是糞票的來歷。在當時那個票證制度系統嚴密的時代，什麼東西都要發票證收票證，人們的票證意識也被熏陶的空前強烈。就這樣，那個年代比較極端的票證——糞票橫空出世。由於和大糞相聯繫，糞票的地位比較卑下，屬於在一個小範圍內流通的有價證券。可是農民也不小看它，因為它也能抵工分，能兌換工分。最有意思的是，圍繞著這張不起眼的糞票，發生了不少農民與集體鬥智鬥勇的故事。
糞票流行過一陣之後，很快就出現了弊端。因為是論擔收糞，農民就發揮開了他們特有的聰明才智，不停地往糞缸裡灌水。生產隊大糞車上門，收下的盡是清水。生產隊收的速度趕不上他灌的速度，糞缸經常是滿的，總是招呼糞車來拉，而拉上的卻是典型的水貨。
生產隊一看這樣下去不行，也知道弊病在哪兒，有人就想出了一個似乎高明的主意，每月放三天茅糞假，這三天，可以往自留地送茅糞，三天以後，茅糞歸集體。這彷彿是個人集體雙贏的好規定，這三天茅糞假又不固定日期，人們不知道那天放開，就不敢隨意灌水了。隨著一聲「放茅糞啦——」社員奔走相告，歡天喜地，家家出動，給自留地送糞。三天過去了，知道一個月內不會再放茅糞了，人們接著往糞缸裡灌水。
一看這樣還不行，生產隊雷霆大怒，於是下了禁令：茅糞統統收歸集體，多會兒也不准往自留地送茅糞。上有政策，下有對策，人民群眾的智慧是無窮的，社員有的是辦法。他們給院子裡拉了一堆黃土，掏出茅糞，灌進土堆做成糞乾。抽空就送到自留地裡去，理由還挺充分的，我倒髒土哩，你也不讓？生產隊幹著急沒辦法，拉去的，照樣是糞水。
真真是豈有此理，生產隊氣壞了，嚴令宣布：禁止土糞出村。白天算是安靜了，一到晚上就熱鬧非凡，有小車的用車推著，沒車的人拉肩扛，糞乾終歸是要送到自家地裡去的。到了施肥季節，一個晚上，偷糞的隊伍歡天喜地折騰到黎明。等太陽出來新的一天來了後，就打著哈欠，拖著疲憊的身子，到集體地裡混工分去了。「自留地裡拚命哩，集體地裡養病哩。」這是當年幹活的真實寫照。
大隊看這個樣子還不行，只好派出民兵嚴加看管，白天黑夜把住巷口，不讓送糞的出村。如果誰以為這下子社員就沒招了，你就太小看勞動人民的智慧了。自從生產隊限死了茅糞，好些人家從此不在家裡拉屎尿尿了，有了糞便，他們乾脆到自留地去排泄。自留地裡挖一個坑，幾捆秫秸一斜靠，就是一個簡易田間廁所。村裡為了方便，社員自留地都分在靠村的附近，人們送糞很方便。在集體田裡幹活，路就稍微遠些，但人們仍要遠遠地趕過去。於是，壯觀的景象產生了，夏天的一片玉米地裡，由於農民一家大小都在玉米地上拉糞，那一排一排乾糞橫豎成行，如棋盤落子般整齊排列。
可以毫不客氣地說，集體化30年圍繞糞票發生的大糞爭奪戰，生產隊總是連連敗北，社員們總有辦法把好肥施到自家的地裡。無論集體再怎麼教育，再怎麼強制，都只是可笑的枉費心機。糞票，就這樣成了集體化時代最丟人的一種票證。
現在回過頭來重溫這段歷史，不禁讓人感慨萬端。農民關心個人權益，想方設法要把自家的自留地種好，難道這也叫「人不為己，天誅地滅」嗎？難道保護個人權益就叫自私自利，個人的一切權利都蕩然無存了，才叫大公無私嗎？如果這樣，這種大公無私就是永遠值得詛咒的！
而現在的我們如果還對那樣的社會無限神往，要麼是無知，要麼就是別有用心的想自以為是的愚民了。
