【看中國2018年9月8日訊】弟兄姊妹平安。今天我們在這裡聚集，是為著一件事，就是為我們親愛的主內弟兄高智晟律師禱告，其實，我們不單單為高智晟，也為所有在中國大陸的公義人士、維權人士、宗教人士禱告，更為所有的中國人民禱告。我們為什麼會選擇在中領館門口舉行禱告會呢？因為領事館是所在國的象徵，代表著這個國家，這個國家也就是我們諸位弟兄姊妹的故國，那是我們祖先生活的地方，在那裡，今天依然有我們的家人和朋友。但是在那個國家中，人們是沒有言論自由、宗教自由的，他們不能自由的敬拜上帝，不能自由的聚會，不能自由的發表言論。如果在中國大陸，今天我們這些在公共場合聚會的人，很有可能會被以「尋釁滋事」，甚至是「煽動顛覆」的罪名抓起來。而我們在這裡，恰恰就是為那些因著這些罪名被關押、受逼迫的良心人士禱告。
懇求慈悲的上帝，我們的救主耶穌基督，伸出大能的膀臂，拯救所有的良心犯，也拯救生活在那片被專制邪惡政權統治的人民。
記得去年8月12日，我們在聖荷西新生命堂舉行「為高智晟弟兄禱告會」之前，我還與高律師有過聯繫，他特意寫了長文《高智晟寄語主內姊妹弟兄們》與大家一起分享，遺憾的是，幾乎在我們舉行禱告會的同時，高律師就與外界和家人失去了聯繫，如同從人間蒸發一般，至今已經整整一年時間了。在這一年中，我們華人基督徒公義團契的弟兄姊妹，在每週六晚上的禱告會，都迫切為高智晟律師禱告，但這一年以來，我們得不到有關高智晟的任何消息，有些弟兄姊妹難免灰心，甚至還懷疑，禱告有用嗎？我們的上帝在哪裡呢？所以，我想今天就和大家分享一句詩篇中的話，記載在詩篇三十四篇十九節，「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」
很多人常常喜歡說一句祝福的話，「好人一生平安」。這確實是帶著美好祝願的話，但是現實卻往往是殘酷的，因為好人有時沒有平安，相反苦難卻一直伴隨著他們。聖經中記載的那些不畏強權、傳播真理的使徒、先知和聖賢，往往都遭遇了極大的痛苦，這種痛苦是一般人很難承受和體會的。但是，上帝卻揀選了一些人，叫他們經歷特殊的苦難，可以成為這個世代的祝福，可以說，高智晟律師就是這些人中的代表，當然，這些人在中國還有很多，比如王柄章博士、王全璋律師、唐荊陵律師、胡石根長老、秦永敏先生、吳淦先生等等，我只能提及極少數的幾位仁人義士，因為這樣的人還有很多很多，他們都有一個特徵，就是大公無私，大愛無疆，他們不畏專制強權，敢於為那些在社會最底層，受到國家公權力迫害而受苦的人們發聲！正如聖經所教導的那樣，他們是「學習公道，伸張正義，幫助受壓迫的，保障孤兒，為寡婦辯護。」（賽1:17現代中文）
也正是因為他們的勇敢和無謂，這些人被中共政權殘酷的迫害，他們的身體和精神都受到嚴重的傷害，其實他們中間的很多人都是當代社會的精英，如果他們能與中共站在一條戰線的話，他們自然可以無憂無慮，生活美滿。所以，面對他們現在可怕的處境，有些人甚至會想，他們這樣付出的意義是什麼呢？到底是什麼叫他們能如此的願意付出？答案很簡單——就是一個人的良心，是這個人的良心，讓他站在被欺壓被迫害者的那一邊。
高智晟曾在他的文章寫道，曾經在中國某家庭教會中的他，「因為對‘法輪功’受難者的微力幫助引起了一群人的普遍反感。那個教會的成員有許多都是些頗有名氣的文人，他們單方面便決定了我的‘錯’，並因此不依不饒。」因為這些人認為，基督徒律師不應該為法輪功信仰者辯護，高智晟說，「不用說是一個基督徒，便使是一個不信神的俗人，如果他對其他人類同類的苦難視而不見時，他尚連作人的資格都可慮，那就是一個行走的皮囊。」作為基督徒，我當然不可能會同意其他的宗教信仰，但是當集權政府要因為信仰迫害他們的時候，我們同樣也應該站出來為他們呼籲，為他們抗爭，同時我們也應該努力活出基督的教導，引導人歸向真理的上帝。我一直強調，我們的信仰應該是保守的，但我們的思想應當是開放的，我們應該用愛心與不同信仰的人合作，所以，我也曾參加聲援被中共抓捕的佛教人士釋大成法師，聲援新疆和西藏人士的維權活動。
也有一些基督徒認為，我們只要好好的信仰耶穌，讀經禱告做禮拜就可以了，何必要參與政治活動呢？甚至有一些海外的華人教會，把為受逼迫的中國家庭教會禱告，也視作是政治活動，還有一些美國的華人神學院，也不許學生參與政治活動。我不曉得他們所謂的政治活動的概念是什麼？作為一個人，除非是永遠獨自生活在荒山老林中，否則就不可避免的進入政治中，對基督徒來說，教會治理也是一種政治。從另外角度來說，我一點也不認為我們這些基督徒在參與所謂的政治活動，因為我們基督徒公義團契根本沒有政治訴求，我們不過是願意過上帝在聖經中要求的基督徒的生活，就是「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與上帝同行。」（彌6:8）如果一個非基督徒也願意這樣做去「行公義、好憐憫」，那我們基督徒還有什麼理由可以拒絕這個要求，去行動呢？主耶穌基督指責那些假冒為善的宗教人士說，「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。」（太23:23）
當然，「行公義、好憐憫」並不僅僅是嘴巴說說的那樣簡單，因為當你願意按照上帝的要求去做的時候，就會因此付出代價，甚至是生命的代價。我們的救主耶穌基督，他是聖潔無罪的完全者，卻因為世界的罪而受苦。因為，「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗……凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約3:19-20）故此，在罪惡強暴的世界中，義人受苦就成為必然，因為邪惡總是反對正義，黑暗總是反對光明，謊言總是反對真理，暴力總是反對和平。
在一個抵擋上帝的政權下，對上帝的信仰就是犯罪，在一個罪惡殘暴的政權下，行公義好憐憫就是犯罪，在一個沒有平等自由人權的政權下，爭取平等自由人權就是犯罪，在一個鉗制言論的政權下，努力說真話就是犯罪，在一個驅逐「低端人口」的政權下，愛和接納他們就是犯罪。這個政權把太多的罪名、刑罰和痛苦加在公義人士和他們的家庭上，這樣的例子太多太多。在此，我呼籲我們弟兄姊妹不僅要為這些為正義事業受苦的人禱告，也要為他們的家人禱告。
或許，有人會問，當這些人在受苦的時候，你們的上帝在哪裡呢？你們的上帝又做了些什麼呢？聖經卻明確告訴我們，上帝與受苦的義人同在，「他們在一切苦難中，他（上帝）也同受苦難，並且他面前的使者拯救他們。他以慈愛和憐憫救贖他們。」（賽63:9）當我回顧高智晟弟兄的書和文章，我們就可以發現，酷刑、迫害並沒有削弱他的意志，也並沒有讓他懷疑對上帝的信仰，相反他更加熱衷禱告、讀經，從信仰中獲取從天上來的聖靈的大能，所以他說，「我一年99%的禱告，都不是為自己，而是祈主改變中國！」並且他進一步的說，「信靠我們的主！在主裡信實的改變我們自己，就是在改變中國！」這恰恰是我們所盼望，所祈禱的。
每一個參與公義事業的基督徒，自己首先就要秉行公義，用愛心去關懷幫助他人，當所有基督徒都從生命中發生了質的改變，社會就會慢慢的改變，國家也會改變，若是基督徒漠視人間的疾苦，也不願意關心社會正義事業，那他能改變什麼呢？甚至連自己都改變不了。我們所傳的福音，不是「鴉片」式的福音，讓苦難中的人喪失意志，讓普通的民眾明哲保身，不是的，福音的大能，是要拯救罪人的靈魂，並且叫他們努力活出基督的樣式，他的樣式就是「在真理所產生的正義和聖潔上。」（弗4:24現代中文）
我不知道上帝在什麼時間，用什麼人，通過什麼方式來改變中國，但是，我們卻可以祈禱，讓上帝按自己的時間、方式來做成這事。當基督教會建立之初，承受了羅馬帝國二百多年的逼迫，無數的基督徒為了信仰遭到殘害、虐殺，但是福音的大能卻傳遍羅馬，改變了這個國家。所以，我們也迫切禱告傳福音，讓真理真道，能傳遍中華大地，即便經歷痛苦，也在所不惜。因為，聖經應許我們說，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後4:17）義人所承受的一切苦難，都是為著將來的貴重的、永恆的榮耀預備的。
高智晟律師已經失蹤一年了，我們無法想像，他在這一年中遭遇了什麼，但是，我們可以藉著信仰，相信上帝在他身上有美好的旨意，要在他的身上成就上帝的工作，彰顯上帝的榮耀。上帝能在獅子坑中拯救先知但以理，上帝同樣可以在中國監獄中拯救高智晟和一切良心人士，上帝能在尼布甲尼撒的火窯中保守沙得拉、米煞、亞伯尼歌毫髮無損，上帝也同樣可以保守在所有在中共酷刑中的公義人士、維權人士和宗教人士。
我呼籲基督徒弟兄姊妹，在黑暗的世代中，成為「世上的光」（太5:14），去燭照這個世界，用慈悲和憐憫的心，關愛那些受逼迫的人，為他們祈禱，為他們發聲，如聖經所言，「你當為啞巴（或譯：不能自辯的）開口，為一切孤獨的伸冤。」(箴31:8)即便你們可能因為有各種理由而不能公開發聲，也請常常為他們禱告，因為「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5:16）
我在這裡也要呼籲、抗議那逼迫高智晟律師和其他公義人士、維權人士、宗教人士的中共政權，你們應該止住罪惡，秉行公義，無條件的釋放高智晟律師和一切良心犯！
對良心人士的迫害，對言論自由和宗教自由的管制，都恰恰證明你們的政權是多麼的脆弱和可笑，迫害良心犯，鉗制言論非但不能叫你們的國運延遲，只能讓你們早日垮臺，「防民之口、甚於防川」的歷史正是你們的鏡子！如果說一句話，寫一篇文章就可以顛覆你們的政府，那只能說明你們的政權是毫無民意基礎的非法政權，哪怕你們自詡說，「是歷史和人民的選擇」，即便真是如此，你們敢不敢讓人民再選擇呢？而歷史早已經證明了你們的欺騙和詭詐，你們政權根本就是謊言和暴力獲得的。聖經中的先知但以理，曾經對權傾一時的尼布甲尼撒大帝諫言說，「王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」（但4:27）若是一個國家的政權持續不斷地殘忍暴虐、危害人民，國運必然衰敗，上帝也必能興起合他心意的人來掌握這個政權，因為我們確實承認，「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」（但4:25）到那時，你們必然要受到人民、歷史的審判，更逃脫不了的是，上帝永恆的審判。
願主賜福今天所有來參加禱告會的弟兄姊妹。阿們。
