杭州閔玉蒼先生每晚都會擔任閻羅王的職務，審理陰間案件，與包拯審案不分晝夜的傳說雷同。（圖片來源：視頻截圖）
杭州閔玉蒼先生，為官正派清廉。他在擔任刑部郎中後，每晚都會擔任閻羅王的職務，審理陰間案件。每夜二更時，會有意從轎馬迎接他至陰司。陰司分為五殿，閔玉蒼所屬第五殿。每次升殿，判官會送上一粒鐵丸，狀如雀卵，重兩許，並要閔玉蒼吞入腹中，再審理案件。判官說：「鐵丸為上帝所鑄，上帝為顧慮閻羅王陽官審理案件有所瞻顧、詢私，故命吞鐵丸，以鎮住他的心，這已是千年來的慣例。」
閔玉蒼辦案前總按例吞鐵丸，案件審畢，即吐出鐵丸，清理審視後，交予判官收管。閔玉蒼於陰間審理的案件，晨起輒忘，即使記得，亦不對他人言。他平常僅勸人勿食牛肉，多誦《大悲咒》而已。
有一天，閔玉蒼晨起後突然召集諸位親友，他告訴大家：「我現在才知道，平時做些小善事是不夠的。昨晚，我的表弟李某逝世，他的生魂到了陰司，判官將他作官時的惡劣敗績上報於我，要將他收入地獄，待我審定後擬出罪名，再交付東嶽大帝。我內心暗自為李某感到悲痛，便將獄牌放在案幾上（存有私心，不願將表弟收入地獄），再三以眼睛暗示他。李某說自己平生不吃牛肉，當官的時候還嚴格禁止私宰牛隻，這項功德似乎可以抵銷他的罪。我聽聞後並未出聲，判官則是反駁他說：『這就是孟子所謂的「施恩德於禽獸，而功德未施予百姓」。你不吃牛肉，為何偏偏吃食人肉？』李某回答：『我並沒有吃人肉。』判官說：『民脂民膏就是人肉！你身為一名貪官，吃食了千萬人的血肉，卻只不吃牛肉而已，你仔細想想，區區的小善能夠將大罪抵銷掉嗎？』李某聽了，無法回答。我知道李某素來誦念《大悲咒》，便在手上寫上『大悲咒』三個字，要他看。李某當時茫然無法念出任何字，我便代他念幾句，當時滿堂的判官役吏紛紛下跪聆聽，西方突然好像有紅雲要飛來。我吞下的鐵丸湧起，在我的腸中左沖右撞，我的腸痛到好似要裂開了。我在不得已之下趕忙取過獄牌，用朱筆批點，將李某先收入地獄，腸內的鐵丸則開始安定下來，我又審理了其他案件才歸返。」
親友們聽了，紛紛詢問，牛肉是否能夠食用。
閔玉蒼答道：「在可吃與不可吃之間。」親友們再度詢問原因。
閔玉蒼說：「這件事和愛惜字紙的道理相同，聖人沒有將此事列為禁戒範圍內，只不過是推廣重農、重文的心，把同類事物加以比較推論，揭示其共同的本質。禁止食用牛肉是仁慈。就像老子所言『天地不仁，以萬物為芻狗』。試想春蠶吐絲，讓上至天子下至庶民，皆有衣服能夠穿。牠的功能比牛還大，性命比牛更重，為何還要抽牠的肚腸，烹煮來吃。而且竟然沒有一個人為牠喊冤、禁止殺牠，這是為什麼？因為這是天地的原則，人為貴畜為賤，一切都理所當然。」
由此故事，我們可知，為官者必須清廉公正，不應該剝削欺壓百姓，以及人貴畜賤的天地原則。因為壓榨百姓就是食用人肉、喝飲人血，這是罪惡至極之事。就像故事中的李某，即使講述自己具有不食用牛畜的善行，仍是無法抵銷對百姓作惡的重大罪刑。
（故事出自清代袁枚《子不語》的〈閻王升殿先吞鐵丸〉）
