蔣介石對蔣經國讀書學習的指導十分關心，頗有見地。（網路圖片）
接續〈一窺究竟！蔣介石如何指導蔣經國讀書？（中）〉一文
成年學習，重在領悟應用
蔣經國自蘇聯返國後，蔣介石專門讓他集中精力自學修養。直至1937年「七七」盧溝橋事變爆發，全國掀起抗日救亡的高潮，初始，蔣介石還不想讓蔣經國中斷正在進行的學習和寫作。7月24日，蔣介石寫信對蔣經國說：「你此時應專心研究國文，與習字著書，不必分心於倭寇之擾華，以我必有以制之也。」
後蔣經國到江西參加工作。他一面工作，一面還不斷認真讀書學習。抗日戰爭中，他在贛南當專員，繁忙中堅持每天自習算學和英文。蔣介石指導他，作為成年人如何學習算學和英文的方法和步驟。
1941年蔣經國每天安排學習算學和英文的時間，約6個小時。8月7日，蔣介石寫信給蔣經國，指導他說：
每日學習英文與算學約佔六小時之時間，此欲速助長之弊，為學者用功之大害。欲速，則必不達；助長，無異揠苗；不僅無益，而反有害也。
你學數學，只要知其基點，例如，代數之方程式、幾何之定理等，使研究各種學問時與應用數學時，皆能瞭解其方式而已，不求其精進，亦不必牢記熟習。故每星期有六小時學數學為最多，如事務太忙，則減至三小時亦可。如此，每星期果有三小時至六小時之學習，每星期繼續不斷，則兩年之內，凡普通之代數、幾何、三角等數學，皆可畢業，故不必過急求速也。
至學英文，則每星期亦以六小時為限，先注重文法與生字，然後再進一步，注重會話。總以先能看其文字為主，再進一步則習會話。你俄文已有基礎，則學習英文必甚容易，故不必求之太急。但外國語文之進步，只要有恆無間，而不在貪多務得耳。
總之，你年過三十，記憶已退，而悟力增強，若持之以恆，不患其不通，而患其用腦太過，致蹈揠苗助長之害。故各種學問，不必強求不忘，但求其領悟學理與瞭解其應用方法可也。
蔣介石針對蔣經國已經成年的特點，指導他學習不必速快求急，不必強求不忘，只要領悟學理，掌握應用。蔣氏是非常熟諳學習規律的。
學習中國固有的道德和哲學
蔣經國15歲即出國留學，而且羈留蘇聯12年。蔣介石擔心他對中國固有的道德文化缺乏深切的瞭解，故在他回國後，蔣介石一直指導他要補習中國的傳統道德文化和歷史哲學，學習孫中山的三民主義學說。蔣介石邀請江蘇省教育廳長徐道鄰指導蔣經國讀書。他指定蔣經國讀書的主要書目是：《論語》、《王文成公全書》（即王陽明全集）、《曾文正公家書》、《近思錄》和《孫文學說》。
1937年5月12日，蔣介石寫信指示蔣經國說：「你以後看書，應多注重中國固有道德，建國精神與其哲學。《孫文學說》一書，實為中國哲學之基礎，而三民主義則為中國哲學之具體表現。譯文決不能闡明其精神，俄文譯本更將其中的精華捨棄未譯。故你應將《孫文學說》看完二遍以後，即看三民主義中民族、民生、民權各講之原書全文，並應將其心得批評之點摘記另錄，以備呈閱。民生主義中批評馬克斯主義各節，尤為重要，應即切實用客觀態度悉心研究。看完（三民）主義之後，再看軍人教育一書，亦在《中山全書》之中。如能瞭解以上各書，則中國之政治、社會、經濟與哲學，皆可得其基礎矣。」
除學習孫中山的三民主義學說外，蔣介石要求蔣經國廣泛閱讀經、史、子、集，瞭解中國的歷史、文化和思想精髓。5月22日，蔣介石寫信指導他：「此時你應在家安心練習漢文，研究歷史與哲學，使他日為國家和社會服務，不愧為蔣氏之子，為最要。你的學問、經歷，以及到俄後至今回國之間，十餘年來，每年每月個人生活之經過，可先作一具體有系統之報告，再述你以後個人所抱負之志願，以及能力所及與你所希望之工作，以備考驗。總之，中國人必須先知中國歷史哲學與政治、社會以及經濟之實情，方得為中國良善之國民。此乃你應徹底覺悟者。」
蔣經國較長時間在蘇聯接受的是蘇聯共產黨的列寧主義教育。他回國後，蔣介石要他學習孫中山的三民主義學說，對自己過去在蘇聯所受的思想影響作徹底清算。後來，蔣經國撰成《冰天雪地》、《去國十二年》二書。
認真研讀曾國藩和王陽明
在中國古代思想家學問家中，蔣介石最敬佩王守仁（陽明）和曾國藩二人。蔣經國回國後，蔣介石要他讀曾文正公家書和王陽明全集。蔣介石說，曾國藩對子女的訓誡可作模範，要認真體會，並且依照曾氏家訓去踐行。蔣經國常寫信向父親請安，蔣介石有時無空作復，就指定以曾文正公家訓的第幾篇代替回信，要他細細參閱。蔣經國偶爾身體有病，蔣介石回信就說是他沒有好好地讀曾文正公家書的緣故，因為那書裡對於如何保持健康，是說得很詳盡的。蔣介石還常把自己閱讀過的各書交給他讀，書中有蔣介石的親筆圈點、批語和心得。
1937年4月27日，蔣介石寫信指示：「至於中文讀書寫字之法，在曾公家訓與家書中，言之甚詳。你們如能詳看其家訓與家書，不特於『國學』有心得，必於精神道德皆可成為中國之政治家，不可以其時代已過而忽之也。」
1941年8月24日，蔣介石又指示蔣經國研讀易經和明儒學案，鼓勵他看曾國藩和胡林翼的書牘。信中說：「余近來每日必撥冗讀易經，自覺精神與學力皆有進步。惟此書非到五十歲以後不易得益耳。此時兒應多看曾文正、胡林翼等書牘與家書。有時能選《古文觀止》中二三十篇，使之熟讀成誦，能隨時默識背誦，則提筆作文，自能得左右逢源之趣耳。」
蔣介石尊崇王陽明的哲學「立誠」和「知行合一」的觀點，教育蔣經國將學習的心得融於日常生活之中，求得潛移默化，養成良好的習慣和能力。在蔣介石的訓導下，蔣經國對王陽明也非常崇敬。他將王陽明的思想精神歸結為兩點：一是「誠」，所謂誠，就是「要有純潔的清白和懇切的念頭」；一是「知行合一」，「王陽明先生不但有高深的學問，而且能將學問實用實行」。
在蔣介石的訓導和影響下，蔣經國學習王陽明治理貴州的方略，力圖仿行運用於贛南。王陽明曾在貴州和贛南當過官，他在貴州修文縣陽明洞寫過一些總結治理地方經驗的文章。後來蔣經國到貴州，曾親至陽明洞遊覽，倍覺親切。
蔣經國也要求其部下以王陽明與蔣介石並列為最值得尊崇的導師。1945年時他說：「我們要做總裁的信徒，為陽明的學生。」
蔣介石到晚年還教導蔣經國，要重視陸（九淵）王（陽明）心學，重視王陽明的學說。蔣經國59歲時，蔣介石專門給他寫了一文，其中闡釋王氏心學說：「余所重者，王陽明知行合一之說，即出於陸象山簡易之法，教人以發明其本心為始事。此心有立，然後可以應天地萬物之變也。」蔣介石對陸王心學之重視如此。
此外，蔣介石還教育蔣經國：「凡是所學的東西，總要能夠應用才好。如其單是記牢其方法成句，而不能應用，那學問也就枉然了。……所以讀書求學，總要使得心裏明白，拿一句話（說），實地可以使用著就好了。」他反對「越讀越呆」，培養「書獃子」的方法。作為政治家，蔣介石更看重學以致用的原則。
因為蔣介石本人具有相當的國學修養和現代知識視野，他對蔣經國讀書學習的指導，是頗有見地的。他指出以中文、算學和英文為學科中的三個重點，完全是現代眼光。他指出的一些研讀書籍的方法，亦多為經驗之談。
