抗議者在紫荊花塑像上表達不滿(Getty Images)
【看中國2017年12月11日訊】繼李明哲案之後，臺灣知名文化人張鐵志被拒入境香港，臺灣人應該怎樣面對衝突？香港正在被「染紅」，還是一直都「紅」？達賴喇嘛對全球衝突的和平建議是否有效？
一向積極參與兩岸三地政治與社會相關活動的知名作家、文化評論人，同時也是臺灣中華文化總會（文總）副秘書長－－張鐵志，在香港機場入境時遭到了「拒絕」。臺灣《上報》發表文章《文總副秘被拒入港－－中國對蔡政府的「喊聲」》，作者冼翰宇說，縱使中華文化總會在體質上確實屬於「民間團體」，但其自成立以來即與執政當局存在著密切的關聯。
文章說，從年初香港迎來「聽話」程度不亞於前任的新特首林鄭月娥、今年10月中國共產黨在北京召開第十九屆全國代表大會，到後來黃之鋒等人因「公民廣場案」被改判入獄，以及剛過去的週末香港泛民主派及自決派團體發起「反威權遊行」，都是可能因此升高過濾境外人士的理由。如果說「李明哲事件」是對臺灣人民的示警、殺雞儆猴，那麼張鐵志被拒絕入境或許就是在向蔡政府喊聲，「答卷」未完成前，不許「變裝」來試圖「交卷」！
藍營發聲會改變李明哲案的面貌？
臺灣《風傳媒》發表文章《李明哲案，國民黨只能罵蔡政府？》，作者施威全曾任陸委會主任，他認為李明哲做的事其實每天都在發生。在臺陸生有四萬多人，李明哲寄給他大陸朋友的「禁書」，在臺陸生們隨手可及，臺灣的民主制度天天在他們周遭上演；臺灣向他們展現優缺點的同時，這些陸生也是臺灣人瞭解大陸的直接渠道。這不就是兩岸交流的真諦嗎？
文章說，可惜藍營沒有發聲，否則李明哲案會有不同的面貌。藍營與大陸交手，切切不要自我設限，順從所獲得的善意只是施舍，少了尊敬。兩岸交流中只要站穩中華民國的主權立場，就有潛力開創出許多可能。兩岸關係真要有所突破，臺灣要勇敢面對衝突與磨合。
香港無需「染紅」，而是一直都「紅」？
中聯辦官員王振民說香港不存在「染紅「的問題，因為香港回歸後在政治版圖上本來就屬於「紅色中國」。即是說，香港是天生的「紅」。香港《明報》發表文章《一國兩制原意就是要香港「染紅」？》，作者曾志豪說，「愈來愈露骨，專政的嘴臉原形畢露」。文章說，所謂一國兩制，就是要明確在香港建立一個不同於大陸本部的行政區域，容許香港保留有別於中國大陸本部的權力特色。
文章說，這些中聯辦「護法」愈講愈荒腔走板，先是說「基本法的權威來自憲法，毋須透過基本法附件三，也可在香港實行」，這是在解釋基本法嗎？基本法寫得清楚，除非法律列入附件三，否則不能在香港實施。但現在北京的邏輯恰恰相反：所有基本法條文的限制，在北京眼中卻變成了「基本法大過憲法「的罪證。如果香港都已經「染紅」，難道說我們也要實行社會主義？那當初何須要一國兩制呢？沒有不同，則「兩制「的「兩「字，還有什麼意思？
武力解決問題已經過時？
《紐約時報》轉發達西藏流亡宗教領袖賴喇嘛發表於雜誌《轉折點》的文章《關心他人就等於讓世界變得更美好》，達賴喇嘛在文章中表示，我們面臨各種各樣的問題，其中許多都是由我們自己製造的。為什麼？因為我們受到自私、憤怒和恐懼等情緒的影響。處理這些破壞性思維方式最有效的方法之一，就是思考全世界70億人都具有同一性，以此來培養「慈悲」之心。我們大家都是一樣的，如果以這種方式思考，我們之間的障礙就會減少。
達賴喇嘛說，上個世紀，使用武力解決問題的傾向始終是破壞性的，令衝突持續不休。如果我們希望本世紀成為和平時期，就必須通過對話和外交來解決問題。我們的生活是如此息息相關，他人的利益也是我們自己的利益。「通過培養一顆溫暖的心靈，讓自己更好的一面佔據上風，我們可以成為更快樂的個人、更快樂的社區與更幸福的人類」。
