中國人說：「鄒衍講大九州之外，有大瀛海環繞之，那便是天與地的相合處。（圖片來源：Unsplash）
接續〈英雄射日非漢族獨享？西方也有后羿！〉一文。
天地之水相通
中國傳統文化會說：「我們中國人都知道，天上之水和地上之水連通著的。《黑暗傳》中有記載：『天地自然有根由，天河泥沙此化出』；一個叫江沽的神，『一口喝乾天池水，天乾地枯無水分』，這就是說，地上的水，是源於天河的。中國黃河，據《山海經》說是與銀河相通。所以有李白《將進酒》的『黃河之水天上來』」
外國傳統文化會說：「我們也講天地之水相通。印度恆河，自天上流下，先入地府，再出人間，《羅摩耶那》史詩就是這樣說的；巴比倫的幼發拉底河是條聖河，發源冥界，而冥界又上通天庭，它的源頭在天上；《新約･若翰啟示錄》，若翰說「天使指示我，在城內街道中有一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座下流出來。河的兩邊有生命樹，結十二樣果子，樹果和樹葉，可為醫治萬民疾病之用。」那條河便指幼發拉底河。
天柱地柱
聽聽外國傳統文化怎麼說：「天有天柱，地有地柱。印度，有四頭象立在大龜背上，撐住大地；希臘頂天者為四巨人，後來演變成大力士阿特拉士頂天的故事；在埃及，天有五柱，四方有四個，中間一個，人想上天，可爬上中間的天柱，因上面便是天門；《聖經･序論》插圖，有如山之柱在地下；古代歐洲人認為有許多柱子支撐著扁平的大地。」
再看中國傳統文化怎麼說：「《黑暗傳》裡的天柱是四個。女媧補天之後，止住洪水，『地勢得堅固，黃土固其身。斬斷鰲龍四隻腿，支起四柱立四極』。屈原《天問》：『八柱何當』，以為天有八根柱子撐住；『洪泉極深，何以姘之？』是說地有地柱。」
地分九州
一個中國人會說：「多麼奇怪，《黑暗傳》中講『山崩地裂洪水後，重整江山分九洲』；而巴比倫有一幅古地圖，大地上共九個圓圈，一個圓圈即為一洲；從傅斯年遺著中也能讀到，希臘也曾有九州之說啊！」
神山與四水
一個西方人會說：「伊甸園有河四條。『耶和華在東方的伊甸立了一個園了……有河……從那裡分為四道，第一道名叫比遜，第二道河名叫基訓，第三道河名叫希底結；第四道河就是伯拉河』；而《大唐西域記》說印度須彌山有四條河；中國的《山海經》有著『崑崙四水說』，被《淮南子》補充完整，成為『帝之四神泉說』，四河是河水、赤水、弱水、洋水。真是巧得很啦！」
大瀛海環抱大地
大地被大瀛海環抱，圍繞著這一個話題，全人類各個古老民族的共同語言何其多也－－中國人說：「《史記･孟荀列傳》中鄒衍講大九州之外，有大瀛海環繞之，那便是天與地的相合處。」
印度人說：《摩羅耶那》史詩敘述恆河誕生因緣時，我們先祖講到大瀛海環抱大地，後來佛教興起，大瀛海就叫大鹹海。
巴比倫人說：極早時代，即蘇末與阿迦底民族活躍時代，有圍繞大地之海，名叫「大瀛海」，又名「洪淵」。我們巴比倫人稱大瀛海為「似蛇之水」。
希臘人說：大瀛海名叫「河邊」，在我們希臘神話裡，大瀛海是個有翼的巨龍。
埃及人說：我們埃及人老早就說世界為一大圈所圍繞，此圈名叫「大海」。
希伯來人說：大瀛海我們叫作「黑暗之蛇」。
北歐人說：我們的神話叫環繞大地的海為「米嘉大蛇」。
中華民族與世界各民族文化奇緣深深
剛才我們講了中國傳統文化與全人類文化的緊密聯繫，這種聯繫，我們還可以從學術的角度來管窺，這個角度就屬於文化的「流」了。
西方文化潮水般涌進中國，是近代的事情。東西方文化是兩種不同的體系，這已是定論。與此同時，學者們的努力又給人們以很多啟示，自上個世紀初起，一直到本世紀初，學者們一手拿著中國傳統文化，一手拿著西方文化，比較之下，也發現了數不清的「驚人的相似」，這就說明了一個問題：中國傳統文化與西方文化，在文明的發展過程中竟然也血脈相連，奇緣深深。
（待續）
