清心寡慾，以求得身安無病。（圖片來源：Adobe stock）
「清心說」一節告誡世人要免除對聲色、滋味、名利的追求，清心寡慾，以求得身安無病。然人之有生，情慾隨之，絕對摒除，蓋亦難矣。要適可而止，不可太過，斯得古聖人中庸、醇和之旨矣。
既然做了運氣的功夫，又加上動功及靜功，那麼胸膈便會舒服安泰，氣血運行順暢，舊疾及嚴重的病情，便可以馬上去除。但內心不清靜，或預想將來，或追悔已過的既往，或為錢財，或為聲色，或為意氣，所有種種的妄想，纏綿糾結，使自己的內心雜亂，則慾火從內而生，氣血則再次逆亂，便前功盡廢了。
病者這時應當自想說：「以前我病情危重時，九死一生，幾乎要埋入土下，無法在人世間生存了。現有幸得以再生，這是多得的生命啊！聲色及財貨利益，皆身外之物，至於意氣之爭，尤應覺得無所謂。兒孫自有兒孫福，更應該無絲毫牽掛。一切人情世故，感到淡然，只要自我逍遙自在，隨緣度日便足夠了。這就是祛病的方法，也是延長壽命的藥方。」
又說：「錢財所以養活生命，若貪婪謀取，一定會傷害到生命；聲音美色所以愉悅人心，若過度的貪戀它，一定會損害到身體；自我意氣甚高，若競相爭逐，反而會自取其辱；酒肉所以適合口味，若沉浸在其中，反而能危害生命。」
所以說：「酒色財氣傷人物，多少英雄被他惑，若能打退四凶魔，便是九霄雲外客。」
又說：「一個人的身體，就如同一個國家一樣。胸腔之間，就好像是宮府；肢體的位置，好像是郊外邊境；骨節之間的分野，好像是四通八達的大路；血脈運行的道路，好像百川一樣；神，好像君主；精，好像臣子；氣，好像人民。所以具有很高的道德修養、超脫世俗、順應自然而長壽的人，能調理好自己的身體，就好像為人君主能善於治理他的國家。愛民的君主，能安定國家；善於養氣的人，能保全自己的身體。百姓勞困，國家就要滅亡；氣血衰弱，身體就要衰敗。所以善養生者，要先除去六種危害：一是要淡泊名利權位，二是要輕視貨物錢財，三是減少色慾，四是減少滋味的滿足，五是摒除妄念，六是去除妒嫉心。如果這六種危害尚且存在，不能自禁，就好像空念真經，如同衰朽一般，又如何能挽救呢！」
