【看中國2017年5月8日訊】來臺灣忙著趕自己的書稿《罵讚臺灣人與事》（前衛近日出版），盯著電腦吃了一個月的盒飯，現在總算告一段落，週末鬆口氣跟朋友們一起吃頓飯。原以為一群大男人只能談政治，沒想到大夥兒大談了一氣這幾天頗佔報紙版面的另類新聞：作家瓊瑤關於要不要給失智且中風癱瘓在床的丈夫平鑫濤插鼻管維持生命一事跟繼子女發生的矛盾。大家主要聚焦在安樂死的問題上。
但我認為，瓊瑤這件事，法律是否應該允許安樂死還是第二位的，第一位是家庭糾紛問題。這也是很多家庭面臨的重大問題。在西方，做很細緻的遺囑是非常普遍的事，因為意外隨時可發生在任何人身上。而華人文化忌諱談死，很多老人走之前沒有留下清楚的遺囑，結果不僅導致親人們反目為仇，也產生對去世老人的怨氣，降低了對他們的懷念和尊敬。平鑫濤的問題是，留下了遺囑，卻沒有清晰明確地指出，誰有第一優先權來執行他的遺囑，結果妻子和他的子女解讀不同，產生爭執，以致反目。目前是他的子女搶先解讀，硬性執行，導致瓊瑤情緒崩潰。
事實上，子女無論多麼愛他們的父親，在過去近40年的日子裡，每天是瓊瑤陪伴平鑫濤度過的，她對丈夫的瞭解超過世界上任何人。兒女的情感跟夫妻是完全不可同日而語的，更何況瓊瑤跟平鑫濤感情很好是大家公認的（夫妻感情不好另當別論）。所以，在全世界任何文明國家，丈夫如果喪失思維能力，如果沒有特別遺囑指定，妻子一定是第一決策人。現在平鑫濤失智了，瓊瑤當然完全有權利代替平鑫濤做決定，這不是瓊瑤的決定，而是她執行平鑫濤的決定。換句話說，瓊瑤就是神智清醒的平鑫濤。對感情好的夫妻來說，他們倆是一個人。
目前平鑫濤子女跟瓊瑤的這場紛爭，是否插鼻管人工活著，只是表面，平鑫濤子女下面這段話才展示了他們跟瓊瑤反目的根本：
「身為子女，我們從來不曾忘記當年發生過的種種事情以及自己母親所受到的委屈與痛苦。如果一段愛情是建立在傷害另一個人、建立在另一個女人的犧牲上，那麼這樣的愛情無論如何並不偉大，也不值得拿來歌頌炫耀。」這裡清清楚楚，平鑫濤的子女一直記恨瓊瑤佔領了他們母親的位置。
平鑫濤的子女們顯然是不公平的。如果要譴責這一段愛情的話，首先應該譴責的是他們的父親。平鑫濤在有妻小的情況下愛上別的女人不足為奇，人會fall in love，也會fall out of love。我很欣賞胡適，但完全否定胡適那種為維持所謂的道德形象而維持一輩子無愛婚姻的做法。愛情的重要性，對很多人來說，應該是僅次於生命，有時候甚至超過自己的生命，比如《泰坦尼克號》裡面的傑克，為了愛，連自己的生命也不要了，這是最高層次的愛。這種情形絕不僅限於虛構的故事，就在同一條船上，美國著名的梅西百貨公司創辦人的妻子，就放棄了上小船逃生的機會，堅持跟丈夫一同沉入了大西洋。這種美麗的真實故事在西方比比皆是。婚姻只是承載愛情的形式，愛，才是內容，是實質。如果人類不可以離婚的話，結婚就是最可怕的維繫人的形式；只有在隨時可以離婚的前提下，願意保持的婚姻才是有價值的。
所以，平鑫濤愛上瓊瑤並不是錯，錯的是他一邊（以要等孩子長大為理由）絕不離婚，一邊讓另一個女人等他十年（瓊瑤臉書自曝），這實在是自私到不可原諒！對兩個女人都不公平。可以想像這十年中（其實何止十年）他給兩個女人帶來多麼巨大的痛苦——對大多數女性來說，愛情就是她們的生命。從瓊瑤臉書來看，她對這一點迄今不能釋懷；從平鑫濤子女的公開言辭來看，他們的母親同樣耿耿於懷。所以，最應該譴責的是平鑫濤的自私。而且給孩子帶來痛苦的根源也是平鑫濤，而不是瓊瑤；瓊瑤明確要平鑫濤回到家庭，但他卻對瓊瑤糾纏不放，並威脅她要不答應，就糾纏她一輩子（很高明的虜獲瓊瑤這種浪漫女人的做法）。
平鑫濤聲稱，他要等孩子長大之後才能離婚。這其實只是他一個最便利的藉口，他可以用這個藉口，給自己留足夠長的做選擇（甚至是同時佔有兩個女人）的時間；為一己之私，寧肯重傷兩個女人。事實上，男女之間真正的愛是非常自私的，不會因為孩子而放棄；更何況追求愛情並不等於放棄對孩子的責任。在絕大多數情況下，男人聲稱為了孩子不能離婚，都是為自己感情的不確定而找的藉口，在情感上男人比女人更自私，為孩子而犧牲自己的應是少數，所以聰明的女性們千萬別上當。
愛情的競爭也是一場競標，而且這種動物本能的競標是持續一生的，你隨時表現不好，就隨時可能輸掉，無論婚姻是否還繼續存在。平鑫濤的前妻在這場競標中輸給了才女瓊瑤，這對她來說是一個悲劇，但卻是一個殘酷的現實。瓊瑤無論是主動還是被動，她贏了這場愛情競標，她並沒有什麼錯。而平鑫濤的前妻，應該在知道平鑫濤愛上瓊瑤之後，就勇敢地離開他。她屈辱地忍受了十多年丈夫不愛自己的婚姻，這是她的錯，不是瓊瑤的錯。硬要維持無愛的婚姻才是不道德的。
事隔半個多世紀之後，平鑫濤的子女拿出當年這段恩怨來詆毀瓊瑤是沒有道理的。在清楚地知道瓊瑤跟他們的父親有近四十年恩愛婚姻的情況下，還拋出當年自己母親的怨恨，這對他們的父親也是不公平的，難道他們願意自己的父親在愛著別的女人的情況下跟他們的母親生活一輩子嗎？那他們的父親能幸福嗎？那對他們的母親又談何公平呢？平鑫濤的子女又不是封建社會的老古董，怎麼連這點最起碼的現代文明人的常理都不懂呢？
所以，這段自五十多年前就開始的愛恨情仇，才是今天平鑫濤子女跟瓊瑤過節的根本原因。
平鑫濤遺囑講明放棄人工維生，所以糾纏「病危」或「昏迷不醒」並沒有意義，重要的是他還有沒有清醒的神智。人活著，是活一個頭腦，尤其是對一個文化人來說，沒有頭腦的身體是沒有意義、沒有尊嚴的。跟平鑫濤相愛了半個多世紀，共同生活了近四十年的妻子當然最清楚什麼是自己的丈夫想要的，她最有資格替丈夫做出決定。如前所述，瓊瑤就是神智清醒的平鑫濤，對感情好的夫妻來說，他們倆是一個人，她的決定，就是平鑫濤自己的決定。
但平鑫濤的子女不僅堅持不接受瓊瑤的決定，甚至對媒體報導他們是「瓊瑤的繼子女」都不以為然，說他們並沒有被瓊瑤收養。至此，他們跟瓊瑤「世仇」的心態暴露無遺。其實媒體只不過是為了便利，表明他們不是瓊瑤的親生子女而已；連這點都在意，更說明梁子早已結下，借眼前是否插「鼻管」維生的由子發泄出來而已。目前他們要人工維持平鑫濤失智的生命，起碼可以達到如下效果：
其一，佔據道德高地，看我們多麼孝敬父親；其二，向大眾暗示（其實是明示）瓊瑤要在他們父親失智的時候拋棄他，說明這個以寫愛情小說著名並一路秀夫妻恩愛的作家多虛偽和不道德，以此報復瓊瑤佔了他們母親位置的怨恨。當然，人們不能否認他們對父親的愛，只是到底哪頭佔了更大比例是可以質疑的。
我們週末的飯桌上有一位支持安樂死的醫生從另一個角度談了這類問題。他說臺灣有些人堅持對喪失意識且癱瘓在床的老人「人工維生」，讓他們儘可能長時間地活下去，這裡面還有一個制度層面的問題，因為：
一是對子女來說，如果父母是領退休金的，領18%的，多活一天，就多領一份錢，反正是全民健保，人工維持生命也不用自己花錢。二是對醫院來說，病人多住一天院，他們就多收一天的醫療費，反正是國家買單。當然，平鑫濤長期服務於自己的私營公司，可能不拿18%，但享受免費醫療是當然的了。
至於瓊瑤把失智丈夫的醫療用具甚至大小便清潔用品清單都列到了臉書上，的確有損平鑫濤的尊嚴，是不應該的。但我認為瓊瑤目前處於情緒失控的非理性狀態，從她連續幾天在臉書發表大長篇瑣細的報告來看，她好像回到類似年輕少女那種苦戀、失意、怨恨、情緒極度波動的狀態；而且現在年老了，身體狀況跟年輕時沒法比，自然產生沮喪，又要面對社會輿論的壓力，於是更消極，所以才發出「我的人生一敗塗地」、「我現在萬念俱灰，也不再相信人間有情」的哀鳴。這聲哀鳴也證明，事業成功如瓊瑤的女性，仍是愛情第一。寫了一輩子愛情小說，現實中也追求了一輩子愛情，一旦這點被挑戰，她就近乎要崩潰了。
如果平鑫濤的遺囑清楚地寫明，一旦自己喪失意識、沒有思維判斷能力的情形發生，全權由妻子執行他的遺囑，替他做決定，只有在妻子同時喪失生命或意識的情況下（比如兩人同時遇車禍），才交子女或其他親屬做決定，那麼瓊瑤和他的子女之間這場「戰爭」就不會發生，各自先前的怨氣也就不會爆發，並隨平鑫濤的離去而淡化。
所以平鑫濤的案例，應成為所有成年人（不是只有老人才會死）的一個警示，一定要留下清晰的遺囑，萬一喪失思維或離開人世，不要給親人造成困擾，帶來爭執，最終也降低他們對你自己的尊重和懷念。
2017年5月8日於臺北
