從「有國才有家」說開去

作者:說一不是二 發表:2017-03-28 10:18
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【看中國2017年3月28日訊】在微信圈裡看到這樣一段話:

每次聽到這句公益廣告詞:「國是千萬家,有國才有家」。都覺得哪裡似乎不對勁。既然「國是千萬家」,那後半句應該是「有家才有國」才對,咋會「有國才有家」呢?否則「牆是千萬磚,有牆才有磚」不也成了真理?飯是千粒米,有飯才有米……

幾千年來,我們的思維邏輯一直是「有國才有家」的反邏輯思維。類似「國是千萬家,有國才有家」這樣反邏輯的認知和論斷還有很多。「大河有水小河滿,大河無水小河干」也是。

對於這樣的反邏輯思維,也許有人早有體察,但沒有達成共識。這是專制的國家教育的成果之一。

無視常識、顛倒黑白的教育和思維,塑造成的人格是分裂的。比如,我們一邊說「百善孝為先」,一邊又全民高唱「爹親娘親不如毛主席親」,不但人格分裂,而且泯滅人性。也許有人確實因為很具體的個人原因,不覺得爹親娘親,但應該是個例。如果全民都認為爹娘親不過某一個哪怕是偉人,這個國家和人民一定是滅絕人性的國家和人民。

我們不單單顛倒了國與家、牆與磚、飯與米、大河與小河的邏輯關係,甚至也顛倒了兒子和父親的關係。

我們當然還沒有發昏到高喊「父親是兒子生的」,但在現實生活中,尤其在現實的政治生活中,我們信奉的卻正是兒子生產和養育了父親。當一個偉人說他是人民的兒子的時候,我們會感動得痛哭流涕。以常識和邏輯論,他當然是人民的兒子,但事實是,人民並沒有把他當兒子看待,而是作為父親供奉的。

我們不是還有「國父」和「國母」的稱謂嗎?「國父」的核心內蘊,不僅在於他是一個國家政權的創造者,更是人民的父與母,人民的養育者。不僅是幸福,連生存也是因為他,他給的。

我們的縣太爺也是我們的「父母官」。

在這樣的國度,「父母官」才是現實,也只能有這樣的現實。而「人民的兒子」,實在是情感真摯,聽起來動人的一個諷刺。

反邏輯、悖常識是我們思維的常態。

以常識論,我們所說的「國力」,應該是每一個具體國民的合力;我們的「國有」,應該是每一個具體國民的共有。事實卻是,我們的「國力」更多的是政權之力;我們的「國有」更多的是官員共有。

普通國民從來就沒有過自由支配資產和財富的權利,因為普通國民壓根就沒有私有的資產和財富可供支配。

不止資產和財富,每一個國民的靈與肉都是政權和官有的。

在公有制國家,國民信奉的是:公有制可以引領他們走進天堂,私有制會誤導他們墮入地獄。在私有制國家,正好相反。

誰對誰錯呢?

私有制國家也有公有制。

以色列就有。

這雖然很難讓我們想像,但卻是事實。

每一個人都置身於他所在的所有制之中,當他詛咒這個所有制時,他一定是利益的被剝削被剝奪者;當他堅守和捍衛這個所有制時,他一定是利益的既得者。

也許,公有制和私有制都有可能引領人民進入天堂,或墮入地獄。

人類的所有制實驗還在進行中。迄今為止,還沒有哪一個國家或人類族群光鮮地走進天堂,也沒有完全地墮入地獄。

也許,這樣的實驗是永遠的,不會終止,天堂和地獄永遠在人類的現實之外。

人類只是答案的尋求者,而不是獲得者,知道答案的,只能是上帝。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)


来源:網文

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