5月8日福建泰寧縣發生山體滑坡事故（福建日報）
【看中國2016年05月19日訊】因了連日暴雨，幾十個工人在泥石流中撒手人寰，這樣的慘劇，就上演在前幾天，而且就上演在我棲身的福建泰寧。多災多難的時代，狐裘蒙戎的黨國，有太多的慘劇讓我們心膽俱裂，目不忍睹。
這只是無數慘劇中的一幕。在我寫作本文的當天，正值汶川地震八週年，當年的天災和人禍同謀，造成大量家庭絕門絕戶；數月前的深圳，因建築垃圾堆積成山，不少市民也被土石滑坡所活埋……
紛至沓來的噩耗，讓尚且苟活著的我們，常常慨嘆於生命的無常和脆弱。孫子曰：「怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。」我們除了獻上哀思，剩下的就多是愛莫能助。
我們習慣於在各種慘劇的落幕不久，就又如魯迅所說：「依然高高興興，再等著滅亡的更加逼近。」幾十個工人的消亡，若過往煙雲般會被淡忘。景區泰寧迎來的，照樣會是興高采烈，熙熙攘攘。
而總是擅長於把各種喪事當作喜事操辦的黨國，也並不會就因為有過種種嚴重的自然災害，在各種關乎生命存亡的工作中，就變得從此富有前瞻性，就真正將惰政和虐政，自此優化成勤政和善政。
再多生命的慘烈消亡，也換不來殭屍黨的一段柔腸，這已成其為鐵律。非但如此，一邊踐踏生命、人權、尊嚴等等的匪幫，一邊還要就著種種肝腸寸斷，極盡蠱惑之能事，大肆渲染其「偉光正」。
「把災難變成慶典，把哀傷變成喜悅，把問責變成感恩，把反思變成讚美，把對生命的珍惜變成對組織的效忠，把對個人善行的感激變成對國家的頌揚。」（《朱大可：誰殺死了我們的孩子？》）
這回也不例外。這回的泰寧「風光」在了CCTV，同時各級黨官在電視畫面上，也都表現得一個比一個「親民」、「愛民」。而日常則是就連殺人的事、搶人的事，就連百姓有沒有飯吃都沒人管……
油頭粉麵者在「勤政為民」中多喜飾演補鍋匠，飾演馬後炮……一個個鮮活的生命，在合法權益遭受不法侵犯後，即使千呼萬喚，也都喚不來一縷春風。批量死人了，「公僕」就貓哭耗子假慈悲。
防不勝防的自然災害，令蒼生如履薄冰，缺德黨在表演「親民」、「愛民」的幕後，還要雪上加霜，頻頻製造著觸目皆是的政治災害、人權災害，這就更是讓匪區的蟻民，益發感受到了生之艱難。
有些自然災害或無可避免，有些政治災害和人權災害，只要多一段推己及人的柔腸，於黨國也就不會發生。而黨國這麼多年來，又都做了些什麼呢？百般遮蔽，掩蓋不了的是人神共憤，觸目驚心。
看看銜冤負屈者年年的行號臥泣，看看天賦人權的被無視被踐踏，看看衙役一波接一波的濫施抓捕，看看次次「離奇」的遇害，看看郭飛雄的正在被虐殺……嚴峻的現實奏響的是亡國滅種的前奏。
是的，魔窟中顫動著的各種混音，奏響的正是亡國滅種的前奏。這種前奏讓你心緒凝重，讓你隱隱約約地感覺到巨大的社會裂變，正在潛步而來，而漠視生命的存在和莊嚴，只是前奏的旋律之一。
各種顫動的音符，都符合了亡國滅種前奏所需的節拍。荀子說：「修禮者王，為政者強，取人者安，聚斂者亡。故王者富人；霸者富士；僅存之國富大夫；亡國富筐篋、實府庫。是謂上溢下漏。」
善於攏絡人心的社會就穩定，只知一味搜刮民財的就必然亡國，「聚斂者亡」符合。趙家人瞭然大難就要臨頭，爭相藏富、逃稅、洗錢在離岸金融中心國家，「亡國富筐篋、實府庫」，這也符合。
古訓又云：「上下相疏，內外相疑，小臣爭寵，大臣爭權。此‘危國之風’也。」這點符合。「上不訪下，下不諫上，婦言用，私政行。此‘亡國之風’也。」這也符合。這類亡國之勢十分明顯。
被不斷推向亡國滅種深淵的匪區，完全符合於右任所說的「亡國三惡因」。慣於踐踏人權、迫害良善的匪區，正如魯迅所說：「倒行逆施，斫喪社會元氣，就可以得‘亡國滅種’的‘眼前報’。」
……
太多顫動的音符，彈奏出了亡國滅種的前奏所共有的顫音。只是慣於及時行樂、醉生夢死的人們，在黍秀宮庭、水剩山殘面前，或麻木得不知危險的臨近，分不清自己究竟是國民還是亡國奴而已。
這個風雨如晦的雨季，沒有例外，陌上還是不見希望之花的盛開，有的只是雷鳴和閃電，有的只是荒丘之上對生命、人權、尊嚴等等，一貫的漠視和踐踏，有的只是荒廟之中植黨營私的狗咬狗……
慘烈消亡的生命，被化作了一捧捧的骨灰，同時被化作灰燼的，還有生的艱難和恐懼，濃的親情和鄉愁……而苟活者的血淚，還將淌落在顫動的五線譜裡。亡國滅種的前奏，總是拉得低沉又漫長。
任何一個原本鮮活的生命，在人世皆為唯一，並且是無可複製。由血肉之軀構成的生命元素，不是春季割過的韭菜，不是單一元素，是合成元素，合成了親情和友情，有其與生俱來的珍貴和莊嚴。
國家真實存在的標誌性之一，是會出自本能地敬重生命的珍貴和莊嚴，會給予生命該有的呵護和善待。草菅人命的所謂國家，有的不過只是國家的空殼，在人們心目中，無法得到真正的國家認同。
鹿走蘇臺的黨國，給不了生命所該有的呵護和善待。嗚呼！「淚斷愁腸難斷，往事總成幽怨。幽怨幾時休？淚還流。」願所有慘烈消亡於各種自然災害、政治災害、人權災害的亡魂，走好，安息！
