古今多少紅學家，抑或政治家，窮畢生精力研讀《紅樓夢》，寫出許多的論著，但都沒有跳出人的境界，或曰此書是寫「兒女情長」的，如改編拍攝的越劇《紅樓夢》。電影，或曰寫家族興亡的，甚至是寫封建社會歷史的……等等，還有兩個稚嫩青年受鼓動藐視紅學權威俞伯平，反傳統的搞出些為政治所用的怪論來，總之，紅學界熱鬧得很，但結果均無人「識得廬山真面目」。
得法後再讀《紅樓夢》
只有佛法才能開啟人類的智慧。得法後，自己看問題、思維都發生了改變。
一次同學會，與同學聊起了《紅樓夢》人物來，賈府四千金(元春、迎春、探春、惜春)實含「原應嘆息」之意。那麼，「原應嘆息」的是什麼呢？
且看《紅樓夢》開篇的導讀詞：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
自古文人墨客，帝王將相，才子佳人，莫不感嘆「人生如夢」(如蘇軾《念奴嬌》人生如夢)，又如順治帝自嘆詞：
來時糊塗去時迷，空在人間走一回。
未曾生我誰是我，生我之後我是誰？
……
金鳥玉兔東復西，為人切莫用心機。
百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。
……
禹疏九河湯放桀秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢南北山頭臥土泥，
人生不過一場黃梁夢，不管你活得多麼滋潤，結尾都是悲劇，你一生所擁有的什麼東西都帶不走，功名、金錢，包括你的智慧。真正能夠帶走並享用的唯有德與業。就如老人們所言「萬般隨緣去，只有業隨身」。人的雙眼是沒有能力看見業和德的，因為那是在另外空間裡存在。所以人認為最飄渺不實的，而悟性很好的人，就能夠領悟到人生的真諦，返本歸真，走上一條人成神之路，相對於夢者來說，是為覺者。
好了歌
覺者，即人所認為的神仙了。神仙沒有病，沒有苦，沒有生老病死，全是高興事，快樂的事，如意事。要什麼有什麼，想吃什麼，玩什麼，伸手即來。然而人要成神，談何容易，因為人迷於常人之中，看重的是常人中的物質利益，認為這才是實實在在，認為神是虛無縹緲的，看不見，摸不著，尤其在「無神論」蠱惑之下，根本不相信上天有路，入地有門。其實，人與神之別，人成神之路，《紅樓夢》中的「好了歌」道得明白：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
緊接著下文便是「好了，好了，好便是了，了便是好」。「只有了，才得好；若要好，須是了。」明白告訴世人，神仙好。而當人，他的一生就是三個字：名、利、情，為此而苦、累、形勞、神傷。要想像神仙般逍遙自在，就必須從根本上拋棄對名、利、情的執著，洗去紅塵污染，了卻凡心，才可以進入到神的境界。事實上，從古到今，追求功名利祿俗世情迷的，哪一個有好日子過，縱使萬計千方，博得「氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登」，可轉眼便是「昏慘慘黃泉路近」，即在人眼裡，也就是「眼見他起來樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了！」
走入佛法，才真正了悟《紅樓夢》真諦。十餘年的修煉歷程，是偉大的佛法開啟了我們的智慧，讓我們在學法中不知不覺的一點點放下常人之心，同化於真誠善良寬容的宇宙特性，才真真切切的「好了」！曹雪芹當年所嘆「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。」如今我懂了。
