我們都是被宮崎駿溫暖過的孩子。
如果宮崎駿一生只拍一部電影，它的名字很可能是《我們的純真與失落》。
人類與自然，生存與死亡，一直是宮崎駿理想國裡的兩大主要矛盾。
這個極度功利化的世界裡，科技發達，物質豐盈，但信仰缺失，精神萎縮。作為一個理想主義者，宮崎駿一直試圖以他構建的動畫烏托邦來抵抗物慾至上的社會，「拯救人類墮落的靈魂」。
在宮崎駿眼裡，一切美好的事物，諸如愛、友誼、患難中的相互扶持，均來自個人，而非國家。而國家則總是萬惡和醜陋的，唯有當國家暫時退場，美好的旅程和故事才得以展開，一旦國家的臉孔出現在天邊，那就意味著美好的故事到了一個結局。
宮崎駿是一個樂觀的悲觀主義者，他的偉大，並非手工作業畫風甜美，亦非天馬行空的想像，而是他在自己一手構建的精神世界裡，始終傳遞著一種普世價值，這種價值觀就是世間萬物平等，皆有靈性，人類對未知世界應保有敬畏。雖然他曾希望看到「綠色的雜草重新接管世界」，但他又說「我想告訴孩子們，這個世界值得我們活下去」。
反戰
宮崎駿是一個和平主義者，他一直呼籲人類停止戰爭，遠離殺戮。「只要戰爭開始就沒有公正可言，戰爭中沒有正義與非正義之分，是人類醜惡本性的上演。」
幼年深受戰亂之苦的宮崎駿有一種強烈的反戰思想，他借《螢火蟲之墓》、《哈爾的移動城堡》、《天空之城》控訴戰爭泯滅人性，並借《紅豬》裡的波爾格•羅素作反戰的自畫像。與此同時，他又塑造出一批清醒的救世主，他們總能在人類面臨災難時力挽狂瀾，依靠自我犧牲拯救世界。宮崎駿是個矛盾體，他一方面迷戀飛行器和武器，一方面痛恨它們淪為戰爭工具，他一方面悲天憫人，一方面又對純真與善良的人性充滿嚮往。
在現實中，他反對核電，反對日本修憲，對日本在二戰所犯下的罪行倍感恥辱，他要求政府向中國和韓國謝罪，強調東亞地區國家要和睦相處。
飛翔
宮崎駿是個「飛行狂」，他所創辦的吉蔔力工作室的名字，意思就是「撒哈拉沙漠的熱風」，這是二戰時義大利偵察機的名字。
因為出身飛機製造世家，宮崎駿對飛翔情有獨鍾。他將自己對自由的渴望和嚮往寄託在對飛行器的創造與描繪之中：掃帚、龍貓、滑翔翼、飛鳥、白龍……每個孩子的內心都深藏著一個飛翔的夢想，這種對抗地心引力遊戲的背後，其實是一種拋開凡身肉體束縛，追逐自由的人類本能。
在有著島國心態的日本，不受約束、肆意遨遊的飛行意象，是一種解脫，一種釋放，也是一種解放，使人們能掙脫束縛，脫胎換骨，重新審視自己的心靈。
環保
作為一名「環保教主」，宮崎駿一直反工業文明，反人類中心主義，他熱愛營造綠色星球，追求人與自然的和諧相處。
宮崎駿用筆描繪出自然世界的神奇與壯美，通過人和森林、碧海、晴空、綠地以及自己身邊的小動物的關係來展現人和自然的關係。環保一直是他刻意表達的主題。他以此表達對人類社會工業文明的破壞性與貪婪本性的擔憂。
他有次受訪時半開玩笑地說：「我希望再活30年。我想看到東京被大海淹沒，NTV(日本電視公司)的電視塔成為孤島。我想看到曼哈頓成為水下之城……我對這一切感到興奮。金錢和慾望，所有這一切會走向崩潰，綠色的雜草將接管世界。」
當近鄰的中國、韓國為了富裕，而打著發展經濟的旗號，摧毀了山川河流時，宮崎駿深感不安。
少女
宮崎駿的理想國中，少女通常是第一主角，這是日系文化的傳統。
《魔女宅急便》中的琪琪、《龍貓》中的小月與小梅、《偷東西的小人》中的阿莉埃蒂……她們純潔、率真、善良、勇敢、寬容，多數擁有超能力，經常以巫女、拯救者或英雄的身份出現。「只有女性能夠在現實世界和另一個世界間自由穿行，她們就像一個媒介。而男性擁有這種能力的話，給人感覺總是不太真實。男性過於好鬥，娜烏西卡(又譯為：娜伍斯嘉，風之谷的女主角)顯然不能那麼膚淺。」他曾這樣解釋。
宮崎駿也歌頌嚴厲、彪悍、強壯、內心柔軟的「歐巴桑」，她們就像是他母親的縮影。
親情
宮崎駿無時不刻都在表達一種「田園牧歌」式的「真善美」。他的理想國，不是非黑即白的二元世界，沒有絕對的惡人，他們總有變好的可能，世界總是純真的，「最重要的」絕非金錢，而是某個摯愛的人。
在這個人人忙著掙錢、渴望快速成功的時代，親情成為了稀缺品，而在宮崎駿的世界裡，總是有一條親情主線穿插其中，表現出對童年的眷戀，以及對父母之愛的渴望。這種溫暖的人性之美總是出現在鄉村生活中，與大城市人與人之間的自私自利形成鮮明對比。宮崎駿巧妙地表達父子情、姐妹情、鄰里情，為觀眾提供著撫慰靈魂的一碗心靈雞湯。
神隱
「龍貓是被遺忘的東西，是不被注意的東西，是以為被消失的東西，它們其實還活著。」宮崎駿的理想國中，藏著無數「精靈」，《千與千尋》中的「煤球」、《幽靈公主》中的樹精，總是默默注視著現實世界。
宮崎駿曾在一幢古舊的大房子裡獨住兩個月，他總感覺到別的房間有其他人居住，出去散步，他怕「他們」寂寞，還會特意打開收音機。在他看來，萬物皆有靈性，對未知世界要抱有一種敬畏之心。這一點與缺乏宗教信仰的中國人形成鮮明對比。
「日本人心靈深處的森林信仰是日本宗教思想核心的信仰，是日本精神思想結構的支柱。遠古以來的‘萬物有靈觀’、‘萬物有生觀’、‘景靈觀念’、自然之間的‘生命平等’觀念都同森林環境緊密聯繫在一起。宮崎駿所表達的對傳統的回歸，觸及人類文化最原始的出發點。」(日本學者梅原猛語)
物哀
日本多美景——雪山、海灘、山澗、峽谷、溫泉、瀑布，小橋流水，幽雅庭院。日本多災害——火山、地震、雪災、海嘯、颶風、戰亂……在日本人看來，美稍縱即逝，自然「物哀」，人生「無常」。
物哀是日式審美的核心，日本人好美，尤好婉約悲慼、豪情悲壯的「物哀」之美。宮崎駿有一種深厚的物哀情結，他描繪出一個世外桃源，畫面中充滿湛藍的天空，清澈見底的流水，綠意靈動的山坡。用無常的哀感和無常的美感表達出一種人生觀和世界觀，而這也是日本人能很快從大地震中重新振作的精神能量的來源。
夢想
在《千與千尋》中，湯屋是充滿誘惑、慾望、嫉妒和排擠的現實社會，湯婆婆是物質時代的拜金者。
宮崎駿有一種「世界即將滅亡」的緊迫感。他借告別之作《起風了》表達他對當代日本與發達國家最沉痛的警示。在他看來，現代人失去了「追求不可能的夢想」的意志，越來越多的人以從事服務業維持生計，失去創造能力，成為物質時代的奴隸。做人，除了物質，還是要有一點精神追求和夢想的。這一點對中國人來說有著特別的現實意義。
宮崎駿是一個樂觀的悲觀主義者，他說：我想告訴孩子，這個世界值得我們活下去。「只要有喜歡的人、好好吃飯、愛護孩子，這樣活著就可以。」
執念
宮崎駿是高科技時代「古板」的手工藝術家，數十年來，他僅僅依靠案頭上的一支筆和一張紙，就構建出一個奇妙的精神世界。
他拒絕電腦，堅持手繪，一部動畫就要畫上十餘萬張手稿，三四年才出一部作品；他沒有劇本，「當我開始繪畫時，故事才跟著展開。我們從不知道故事會走向何方，我們只是一邊製作電影一邊編故事。這是製作動畫影片的一種危險方式，但我喜歡它，因為它可以讓作品變得卓爾不群」。
有人讚美：「他簡直是沃爾特•迪士尼、史蒂芬•斯皮爾伯格和奧森•威爾斯的合體，而他作品中美輪美奐的山水風景又有一點莫內的味道，其調皮的程度與對孩子的無比瞭解又要比羅爾德•達爾(傑出的英國兒童文學作家)強一些。」
「手與機器根本的區別在於，手總是與心相連，而機器則是無心的。所以手工藝作業中會發生奇蹟……這才是賦予物品美之性質的因素。」(日本美學家柳宗悅語)
宮崎駿語錄
我是一個認為國家再糟也不會拖累我的人。也就是說，就算國家破產了，大家還是有辦法活下去。雖然我們隨便就把國家掛在嘴巴上，國家太愚昧而不圖振作時也會讓國民很難堪，可是所謂的民族也好、人民也罷，都跟國家沒有關係。
只能說窮日子大家都過怕了，戰後全日本都想擺脫貧窮，以至於一股腦兒地往經濟發展的路上走，沒人想停下腳步來。不只日本，中國和鄰近的韓國也在走同樣的路，而且，以不可遏抑之勢在犯同樣的錯。真的是傷腦筋。所以這陣子我也免不了慨嘆，會幹蠢事的也不只是日本人哪。
比起泡沫時代，我還是比較喜歡現在。然而，人心已經逐漸消沉了。
說到日本人的沉淪，最令我擔心的已經不是經濟成長，也不是多媒體將會如何發展，而是我們國家的兒童能不能健健康康。只要國民活得健康，國家窮一點也無所謂。你想想看，現在全世界就屬東亞國家的人口爆炸與經濟等問題，最有可能造成日後的混亂。我們這一代年輕的時候都認定「未來總是光明的」，可是現在大家都心知肚明，那樣的年代不會再回來了。想到自己的子孫將在這當中生存，我便會想，我能給他們什麼？想想，什麼也沒給。
三歲以前不可以讓小孩子看電視！我覺得三歲以前的小孩應多看、多接觸自己周遭的現實。此外，三到六歲的小孩看電視的時間也應該特別規定，只讓他們在特別的時段裡才看。同時我也希望電視臺能製作這類適合小孩子觀看的節目。由於六歲以後的小孩就會區別真實和虛構，所以家長可按照各家的規矩來決定選看，我認為只要別讓他們被媒體洗腦了，偶爾娛樂一下也不錯。
其實日本的小孩並不是老是沒精打採，只是因為待在無聊的地方才會那樣。
大體來說，當一個社會沒落時，通常會催生出哲學家與藝術家。從這個角度來看，如果耐心等待，或許新一代的生力軍會誕生在我們工作室裡呢。我是隨便說說的啦。
人不要去擔心老了以後的事；該做的事都做了之後，如能不拖泥帶水地死去倒也不錯。
童年不是為了長大成人而存在的，它是為了童年本身、為了體會做孩子時才能體驗的事物而存在的。童年時五分鐘的經歷，甚至勝過大人一整年的經歷。精神創傷也是在這個時期形成。站在這個角度想想，整個社會實在應該多用智慧去幫助孩子生存下去。
有些人主張會賺錢的才是聰明人，那種人最好越來越少，那我就樂得清靜了；現在就是這些人的心在著慌，而且往後也是一樣。慌張又無計可施，而我只求他們別波及到我。
其實，我並不喜歡科技產物。我雖然迫於無奈而買了一部日本最省油的轎車來代步，但卻過著與用完就丟的現代生活完全相反的生活。儘管家裡破舊不堪，我們夫妻卻都不想改建(笑)；我在工作室雖然會開冷氣，但在家裡絕對不開。而且，我從好久之前就舍棄洗衣粉，改用天然肥皂了。我這樣做，可不是為了要讓自己長生不老哦！我只想順其自然地生活，死期一到便從容就死。總之，我之所以珍惜自然，並非為了人類著想，而是因為不想破壞自然。
