出家人托缽有何用意？佛制本意深廣(圖)

 

缽，又稱缽多羅、缽和蘭等，是出家人常持道具之一，一般作為食器。其形狀為圓形稍扁、底平、口略小。缽的材料，如鐵製，稱鐵缽；陶土製，稱瓦缽、泥缽、土缽。釋尊所用的缽，稱佛缽。

 

缽的大小於各律典中都有差別，其容量也因名稱而異，通常有大、中、小三種。大的三鬥，小的一斗半。另外還有過缽、上缽等，缽的顏色為「黑色、赤色或褐色」等。

 

比丘持缽以應受他人的飲食，缽又稱為應器。持缽行乞時稱為「托缽」。而比丘不得儲存多個缽，護持缽要如護持自己眼睛一般，應當經常以澡豆洗淨除去垢膩。缽損壞時，如果用五種修補方法修後不漏，不能用新缽。

 

 

然而，出家人托缽意義何在？

 

其實，這是佛制之乞食法門，日中一食，充飢之法，正意味佛法不離世間覺的寫照，修行不得脫離五欲六塵，而面對塵欲以煉心、修心、證心之功，以達心境自在為趣向。

 

是故，佛制托缽其本意深廣，不外乎令比丘、比丘尼們能破除我相我執。唸唸不忘修行是自力的功夫。處處不忘與眾生廣結善緣。修行在人間，成佛在人間。道在生活行住坐臥，生活行住坐臥即是道的真諦。

 

若能正解如是托缽本意，是名托缽也；若不然，與叫化子、乞丐、乞飯之浪子有何區別？我佛弟子若能體達如來制定托缽行法甚深意境，方不愧是真佛子。