自小閱讀良好典籍，將會產生莫大影響。（圖片來源：Pexels）
觀看一個人的生命歷程，可知其性格。然而性格又是經由環境、朋友、書籍等多方面的薰陶與影響。
眼睛接觸到的訊息，都會產生影響
其實，當我們眼睛接觸到什麼，就已經接收了訊息了。因此，當我們儘可能地接觸到美好的人事物時，內在所裝載的，就會是良善的。相對的，外在所呈顯出來的，就會是好的樣態。這也就是為什麼許多家長限制孩子閱讀的書籍或禁止孩子看電視，這都是在防範孩子從小就汲取到不良的資訊，導致身心出問題。可見接收的訊息是好是壞，對一個人來說多麼重要。
然而，不僅是孩子，連同已經成為大人的我們，很多時候都是從旁人或是書籍中汲取經驗、增長知識。知識之所以可貴，除了讓我們增廣見聞之外，還能令我們省察正身，陶鑄性格。相信在每個人的腦海中，多多少少留存著一些古代名人之所以能夠供後人學習借鏡的例證。現代人如此，古人亦如是。
讀聖賢書，所學何事
文天祥大義凜然的性格驚天地、憾鬼神，他留下千古名作《過零丁洋》與《正氣歌》，讓後人吟詠，為他崇高的人格而讚嘆不已。而他逝世後，其妻歐陽氏收斂他的屍體時，從他的衣帶中發現了絕筆讚文：「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。」
「讀聖賢書，所學何事？」這項提問，想必文天祥自問過無數回了吧！讀遍了聖賢古書，吸納無數聖德者的深廣知識，自身該有哪些作為，又有哪些不該為，他勢必有答案。
這點，可從他於《正氣歌》中，列舉了董狐、蘇武、嚴顏、嵇紹等多位古人的正義事跡，可見一斑。所以他才會不願變節轉投元朝，最終赴刑就義。
自身學習了什麼樣的典籍與知識，內在接收了多少，靈性隨之明澈亦或晦暗，都將會反映在外在行徑上。內在裝載著什麼，能夠自外在窺探出來，當然就更無法矇騙另外空間的天地神靈。
即使有的讀書人受人尊崇、弟子眾多，神靈卻依舊能在不受世人附加的讚譽所擾之下，一眼就看出其高低深淺。反倒認為你雖然閱讀歷朝歷代的聖賢典籍無數，卻僅知其表，未曾真正思索「讀聖賢書，所學何事」的道理，無法提升內在靈性，卻還不斷受到煩事俗務的染污沾濁。
所以說，內在裝載著善或惡，任何的一思一念，天地眾神都在靜靜觀看著，洞悉著世人難覺難悟的一切。
在紀曉嵐的《閱微草堂筆記･第一卷･灤陽消夏錄一》中，就記載了一位教書的老學究與亡友的一段有趣對話。對話清楚得揭示：你胸懷中具備多少知識學問，另外空間的鬼神都知道得清清楚楚。而故事的結尾，亦可讓閱後者細細琢磨其中的意涵。
老學究與亡友的對話
聽說有一位老學究於夜晚行走時，忽然遇見已經死去的友人。這位老學究性格向來剛強正直，也不害怕，就問亡友要到哪裡去。
這位已逝的友人說：「我是冥使，到南村是要去勾攝某人的魂魄，湊巧與你同路。」兩人因此而併肩行走。兩人來到一間破屋前，鬼說：「這是讀書人的房舍。」老學究問：「何以得知？」
鬼神可探知內在靈性
鬼曰：「一般人白晝之際為了生活而忙碌，汲汲營營，靈性因而蔽沒，唯獨在沉睡之際，一念不生，這時的元神明朗清澈，胸懷內所閱讀過的書籍，則在此時字字皆吐光芒，從百竅放射出來，情狀縹渺又繽紛繁盛，光明燦爛得如同錦繡。倘若學問淵博得如同是東漢經學家鄭玄和西漢的孔安國，文采斐然得如同是戰國屈原與宋玉、東漢班固、西漢司馬遷，這樣的人所具備的耀眼光芒可直達霄漢，與星辰明月爭輝；學問次等者的光芒則能高達數丈，學問再次等者的光芒亦有數尺之高，就這樣依等級遞減。學問最低者的光芒，亦有一盞燈的螢螢亮光，能夠照映著戶牖。然而，這種光亮，一般人是無法看見的。唯有鬼神才能看得見。這一間房屋上的光芒高達七八尺，因此從這兒得知裡面住著一位讀書人。」
老學究問道：「我書讀了一輩子，我睡覺的時候光芒有幾許呢？」鬼囁嚅良久才說道：「昨天經過您教書的私塾，您正於白晝時睡覺，我看到您胸中那邊有四書五經的講義一部，刻錄的試卷有五六百篇，經文有七八十篇，策略則有三四十篇，字字皆化成黑煙，籠罩著屋頂，眾弟子朗誦的聲音如同處在濃密的雲霧中，我實在沒有看見任何光芒，因此不敢妄語。」老學究聽後，不禁恚怒地怒斥亡友，鬼則大笑離去。
